在中元节为什么要烧纸钱,人在死了之后为什么

2019-09-06 作者:中国史   |   浏览(58)

烧纸钱,也是一直以来祭祀去世的亲人的习俗,但是烧纸钱是否真的有用?而在佛说,却说这是对亡者的一种讽刺?这个是否有道理?那么烧纸钱有用吗?为什么要烧纸钱到底如何?下面一起来看看吧。

相信很多朋友在到了清明节的时候都会烧纸钱给已去世的亲人,而为什么会在人死了之后是烧纸钱的呢?而这样烧纸钱是否真的像长辈们说的,是用来给下面的亲人用的呢,对此人在死了之后为什么要烧纸钱到底如何?下面一起来看看吧。

北京市大气污染防治条例禁止露天焚烧

在中元节烧纸钱,也是为了是给孤魂和意外死亡的人而祭祀的,而对于在中元节中所烧纸钱你是否知道,其实也是和蔡伦大嫂也是有着关系吗,那么在中元节为什么要烧纸钱到底如何?下面一起来看看吧。

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空气重污染仍有人路边燃纸钱

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□ 本报记者 郄建荣

在中元节为什么要烧纸钱

清明节即将到来,从几天前开始,烧纸钱的人陆续增多。在一些人眼里,这是传统习俗。然而,从2014年开始实施的《北京大气污染防治条例》已将烧纸钱等露天焚烧行为纳入法律禁止范畴。

中元节烧纸钱为何有的十四有的十五

“这几天,在北京的望京地区,每当夜幕降临之后,十字路口边烧纸钱的人越来越多,一股股浓烟,一堆堆废纸灰。”家住北京望京地区的王女士告诉《法制日报》记者,她所在小区的路口边,“每到节日,都有人在路边烧纸钱,现在的纸钱早已不是早些年的那种简单的白纸或草纸,印得花花绿绿的,从手机到汽车,什么都有。”王女士说,烧这些纸钱时,不仅火苗蹿得很高,而且,常常伴有浓烟以及刺鼻的气味。

旧时,中元节为目连救母做盂兰盆会,后来逐渐演变为放河灯,祭祀无主孤魂和意外死亡者。德州的中元河灯场面十分壮观。人们用瓜皮、面碗、纸张制成灯具,并以街巷为单位,制作特大纸船,纸扎目连站在船上,手持九环禅杖。中元之夜,人们把灯具和纸船放入河内,顺流而下,河上顿时灯火通明,摇曳摆动,如同天上点点繁星。胶东沿海地区,由道士乘小船在海中放灯,并奏丝竹乐。德州运河两岸的百姓,纷纷拥到河堤观灯。滕州也有放河灯的习俗,形式与德州大体相同,不同的是,放河灯前,摆香案,念佛经,佛师一边念经,一边朝台下撒小馍馍,小孩子蜂拥而上,一抢而光,据说吃了能消灾。长岛渔民为了祭祀溺海而亡的亲人,用木板秫秸制成小船,船上供溺海者的牌位和祭品,如糖果、糕点,有的甚至装上棉衣、鞋帽及死者生前喜爱的生活用品,然后点燃蜡烛,由已经结婚的同辈男子将小船放入海中。

王女士说,4月2日晚上8点多,在北京市发布空气重污染蓝色预警下,在望京的一些路口仍有人在露天烧纸钱。

中元节祭祖的习俗在山东较为普遍,一般都在午后带着祭品上坟祭祖。单县的祭品尤为丰盛,有竹子做的盂兰盆、纸做的衣帽和一桌素食等。淄川则把祖先请到家里祭祀,家家都在大门顶上插上五谷穗子,据说以五谷为马,祭祀完毕后,好让祖先跨着马回去。

据王女士介绍,从去年开始她就多次拨打环保举报电话“12369”和城管举报电话“96310”,举报露天烧纸钱问题。“‘12369’回答我说,这事归城管管,‘96310’说,不归城管管。”王女士说,从去年举报到现在,问题也没有解决。

中元节的饮食一般是包子、水饺、馒头,饭后吃苹果、梨等时令水果。唯独陵县例外地称中元节为掐嘴节,吃粗茶淡饭。

3月31日夜间10点多,《法制日报》记者在望京的一些路口发现确实有人在露天烧纸钱,有的路口十几平方米的地方,竟然有十几堆烧完的纸灰。

中元节烧纸钱和蔡伦大嫂有关吗

于是,《法制日报》记者致电“12369”,询问露天烧纸钱是否允许,有没有人管?“12369”接线人员告诉《法制日报》记者,《条例》实施后,包括烧纸钱在内,所有露天焚烧行为均在法律禁止之列。她说,按照规定,查处露天焚烧行为职责属于北京市城管部门,她建议记者拨打城管举报电话“96310”。但是,《法制日报》记者拨打了“96310”后,接线人员却告诉《法制日报》记者,这事不归城管管,至于该归谁管,接线员说不知道。

相传东汉时期的蔡伦改良造纸术后,生意兴隆,为他赚了不少钱。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羡慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡伦学造纸。但是蔡莫的恒心不够,工夫还没到家就急急忙忙的自己开了家造纸店。结果造出来的纸品质低劣,乏人问津,两夫妻就对着一屋子的纸张发愁。

无奈,《法制日报》记者再次拨打了“12369”环保举报热线,接线人员明确表示,按照《条例》第62条规定,烧纸钱属于露天焚烧,是《条例》禁止的行为。而且,她再次表示,处罚应在城管。当记者提出,“96310”明确告知不归城管管,环保也不管,是不是涉嫌两部门之间互相推诿,她答应将问题记录下来提交北京市长热线。但至今,《法制日报》记者也未接到任何回复。

最后,慧娘想出了一条妙计,便附在蔡莫的耳边,如此这般的教了一遍。到了这天晚上,邻居们忽然听到蔡莫家传出了嚎啕大哭的声音。大家赶过来一问,才知道慧娘昨天晚上暴毙。次日清晨,蔡莫当着邻居的面,在慧娘的棺前哭得死去活来。一边哭诉,一边烧纸。烧着烧着,忽然听到棺材里有响声。过了一会儿,又听到慧娘的声音在里面叫着:开门,快开门,我回来了。

按照《条例》第62条规定,任何单位和个人不得进行露天焚烧秸秆、树叶、枯草、垃圾、电子废物、油毡、橡胶、塑料、皮革等向大气排放污染物的行为。

众人都呆了,最后终于鼓起勇气打开棺盖。慧娘就跳了出来,告诉邻居,她死后到了阴间,阎王让她推磨受苦。因为蔡莫烧给她很多纸钱,所以小鬼们都争着为她推磨。她又把钱交给阎王,阎王就放她回来了。

从《条例》的这一规定看,禁止的行为没有将烧纸钱明确列入其中。为此,《法制日报》记者再次向环保部门核实,他们明确表示,露天烧纸钱属于《条例》禁止范围。他们告诉记者,按照北京市的规定,城管发现露天烧纸钱行为可当场作出罚款200元的处罚。

蔡莫故意问:我没有给你送钱啊?慧娘就指着燃烧的火堆说:那就是钱啊!阴间是以纸当钱的。蔡莫一听,马上就去抱了两大捆的纸来烧,说是让阴间的爹娘少受点苦。邻居见状,发觉纸钱有这么大的用处,于是个个都掏钱来买蔡莫造的纸。消息传开后,不到几天,蔡莫家的纸全都卖光了。

据媒体报道,早在2015年,北京市就有城管部门进行过联合执法,对露天烧纸钱进行过公开取缔。

每当办丧事,人们都会购买蔡信造的那种纸,后来慢慢的,这种纸也被称为纸钱,因为大多用于七月半,祭祀祖先用,所以也叫做烧纸钱。

2月26日至28日,3月2日至4日,3月9日至15日,3月25日至28日,4月1日至4月2日,不到一个半月时间,京津冀及周边区域遭遇了至少5次空气重污染过程。

在中元节烧纸钱方法

至于今年春天为何空气污染频发,国家大气污染防治攻关联合中心组织专家的分析认为,除了老生常谈的气象条件不利于污染物扩散外,3月下旬以来,随着采暖期的结束,京津冀及周边地区秋冬季错峰生产的各类工业企业恢复生产,在民用采暖排放大幅减少的同时,工业企业污染物排放显著增加,其中钢铁、水泥建材等行业排放量增加最大。由于京津冀及周边地区以重化工为主的产业结构特点,主要污染物排放强度仍处在高位。

1、采用纸口袋方式:若采用纸口袋方式烧纸钱,先要在纸口袋上面写上收款人的地址,然后在写上先人的名字,如亲人XXX的名字收,这样你家的祖先与亲人就可以直接收到了。

除了工业污染排放之外,生活污染排放就可忽略不计吗?显然,无论是从情理上还是从法理上都是说不过去的。

2、采用普通烧纸钱方式:一般采用直接烧纸钱,在烧纸钱的时候要先念叨亲人的名字,祖先或亲人也会收到的。

露天烧纸钱有禁就该止。至于有些民众仍然要坚持这种“习俗”,政府部门也应该有办法疏导,而不能任由《条例》禁止的行为肆意滋生。

3、相信则灵:只要心诚,自然亲人会收烧纸钱的。

都说法律贵在执行,殊不知,正是因为这些看似不大的事没有执行到位,最终影响了法律的严肃性,影响了大气污染治理的效果。

4、给野鬼布施:在准备烧纸钱的时候,先给孤魂野鬼送些纸钱,这叫财布施。因为那些孤魂野鬼也是众生,而且无家可归,生活很无奈,也需要用钱的。若不给这些野鬼点钱,它们有的也会前来抢亲人的纸钱的。

本报北京4月3日讯

对于烧纸钱祭祖习俗,专家表示:通过烧纸钱的方式来纪念先人,这是一种民间的习俗,也是很多人的一种信仰与心理寄托,无法禁止,但是需要正确的引导和规范。在烧纸钱祭祖的同时,也应该注意场所与环境,适可而止就可以了。

其实,祭祀方式不一定非拘泥于烧纸,还可尝试其他方式。一些祭祀网站,设计非常人性化,可以为逝者设立公墓,轻点鼠标,就可以完成点烛、敬香、献花、敬供品、祭酒等祭祀程序。选择鲜花祭奠也是不错的方式。

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