论持久战,浙江社科网

2019-08-12 作者:中国史   |   浏览(83)

“不谋全局者,不足谋一域。”战略思维作为一种高瞻远瞩、统揽全局、把握事物发展总体趋势与方向的思维方法,体现的是看问题的高度和深度,是对国家和民族未来走向的战略思考。1936年12月,毛泽东同志在陕北红军大学所作的《中国革命战争的战略问题》讲演中就深刻指出:“我们的战略是‘以一当十’,我们的战术是‘以十当一’,这是我们制胜敌人的根本法则之一。”在《论持久战》中,毛泽东同志又从战略与战术相结合的高度,科学分析了抗战规律,系统阐述了中国抗战理论。文章指出抗战要经历敌我力量对比变化的三个阶段,因而必然是长期和艰苦的,需要有足够的耐心。这种耐心,是一种战略定力,是对于抗战未来走向的一种高度自觉与自信。壮烈的抗战史,也以事实雄辩证明了持久抗战战略的正确与伟大。

从南湖红船到敌后战场,坚定理想、百折不挠的奋斗精神始终是共产党人永葆初心的强大动力。《论持久战》通篇洋溢着奋斗精神、斗争精神,在对战争目的、战略原则和战术方法的系统分析中描绘出胜利前景,提出要丢掉幻想,坚持抗战,把抗战放在主要依靠自身力量的基础之上,在持久抗战中升华斗争精神、提炼斗争技巧、坚定决胜信念。

  只有实事求是,才能明确中国特色社会主义道路的新要求;只有坚持科学的国情观,才能将马克思主义理论运用到中国各项改革实践中去;只有科学分析我国各项事业发展面临的新问题新矛盾,才能把握好《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》中提出的六个"紧紧围绕".

自觉服从服务于中国特色社会主义伟大实践。毛泽东在《实践论》中指出,实践的观点是马克思主义哲学认识论之首要的和基本的观点。党的思想理论工作要想有所作为,必须紧紧围绕党在每一个时期的中心工作想问题、定政策、办事情,否则,就会事倍功半,甚至适得其反。党的十九大的重大理论贡献就是确立了习近平新时代中国特色社会主义思想对于全党的指导地位,科学回答了新时代“坚持和发展什么样的中国特色社会主义,怎样坚持和发展中国特色社会主义”的重大时代课题,明确了新的历史征程中我们党举什么旗、走什么路的根本问题。要言之,做好新形势下的思想理论工作,必须自觉服从和服务于中国特色社会主义的伟大实践,坚持实践第一观点,以实践为准绳,通过实践检验得以丰富、完善和发展。

论持久战;实践论;矛盾论

(作者任超系人民出版社常务副社长,张振明系人民出版社政治编辑一部主任)

  论持久战理论中的国情思想对中国革命和社会主义建设兼具理论和方法论意义。毛泽东在《论持久战》中运用唯物辩证法的方法论原则、马克思主义阶级斗争学说,以及阶级分析方法,深刻系统全面地分析中国的国情和中国社会的各个阶级,丰富并发展了马克思主义哲学。论持久战理论对于今天我们准确把握时代主题,科学判断世情、国情,开拓现实,制定正确的发展战略具有不可替代的意义。

提高全党的马克思主义理论素养永远在路上

在《论持久战》发表80周年之际,人民出版社在组织出版《重读〈实践论〉〈矛盾论〉》基础上,接续组织编写了《重读〈论持久战〉》一书,即将出版。在这一过程中,我们深深感到,重温这篇经典文献,领会其所彰显的战略思维、主体思维和奋斗精神等思想内蕴,对于我们更深入地学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,不忘初心,牢记使命,以更强烈的理论自觉和实践自信推动实现“两个一百年”奋斗目标,具有深刻启示意义。

奋斗精神:坚定决胜信念勇于斗争

  毛泽东在《论持久战》中指出:"最伟大的战争力量是人民给予的".[2]511因此,全面深化改革要聚合众力、融合众智,依靠人民推动改革。综上所述,要想打赢全面深化改革这场攻坚战,加强党的领导、提高党的领导能力和领导体系的现代化水平和依靠人民群众三者缺一不可。

毛泽东写于1937年的《实践论》和《矛盾论》,能成为马克思主义发展史上的经典之作,不是自封的,而是在轰轰烈烈的中国民主革命实践基础上,以毛泽东同志为代表的第一代中国共产党人不断探索创新的历史必然。“两论”的问世,标志着作为毛泽东思想核心和灵魂的哲学思想的系统化和理论化,同时标志着以毛泽东思想为科学指南的第一代中国共产党人在思想上理论上逐步走向成熟,也因此,才能领导当时力量相对弱小、处境艰难的中国共产党在矛盾重重的民主革命洪流中实现大逆转、取得大胜利,并奠定根本的思想理论基础。不仅如此,“两论”作为马克思主义哲学中国化的成功开篇,无疑是后人坚持把马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合、“走自己的路”的“源头活水”,也为在当前国际格局大变革大调整、我国前所未有的靠近世界舞台中心的时代背景下,如何恪守马克思主义与时俱进的理论品格,切实做到“不忘本来、吸收外来、面向未来”,写好新时代应有的中国化马克思主义的理论华章,提供了深刻启示。

“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局擘画了民族复兴的蓝图,培养战略耐心、涵养战略定力、锻造战略意志是我们不失时机地推进改革、促进发展的必备素质。在《论持久战》指引下,解放区军民主要通过游击战和运动战来壮大自己、削弱敌人,以足够的耐心支撑持久抗战;今天,面对变革和挑战,我们仍然需要培育和保持战略定力,发挥能动性,突出创造性,在坚守初心中化劣势为优势,变被动为主动,争取胜利的到来。

“不谋全局者,不足谋一域。”战略思维作为一种高瞻远瞩、统揽全局、把握事物发展总体趋势与方向的思维方法,体现的是看问题的高度和深度,是对国家和民族未来走向的战略思考。1936年12月,毛泽东同志在陕北红军大学所作的《中国革命战争的战略问题》讲演中就深刻指出:“我们的战略是‘以一当十’,我们的战术是‘以十当一’,这是我们制胜敌人的根本法则之一。”在《论持久战》中,毛泽东同志又从战略与战术相结合的高度,科学分析了抗战规律,系统阐述了中国抗战理论。文章指出抗战要经历敌我力量对比变化的三个阶段,因而必然是长期和艰苦的,需要有足够的耐心。这种耐心,是一种战略定力,是对于抗战未来走向的一种高度自觉与自信。壮烈的抗战史,也以事实雄辩证明了持久抗战战略的正确与伟大。

  二、论持久战理论对抗战的意义

当前,全党全国上下正在按照党中央战略部署,深入学习十九大精神,以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑。真正学懂弄通做实党的十九大精神及其各项战略部署,离不开通过“大学习”全面提高全党尤其是中高级领导干部的马克思主义理论素养。

我们党之所以能够从胜利走向胜利,一个重要原因就在于战略思维的胜利。抗战时期的持久战是战略,革命早期的农村包围城市也是战略,新时期的改革开放也是战略。正是因为战略思维上的正确,我们党才在一个又一个历史关节点上取得了辉煌成绩。现在,中国特色社会主义进入新时代,新挑战、新问题层出不穷。党的十九大报告对此有清醒的战略判断:“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”“必须认识到,我国社会主要矛盾的变化,没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断,我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。”在变与不变之间清晰地把握方向,清醒地认识国情,更深刻地理解中国的现代化事业是一个接续奋斗的进程、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利是一场持久战,这些都至关重要。保持战略耐心,持久作战,久久为功,是我们从《论持久战》中必须汲取和牢记的重要战略经验。我们既要从大局着眼,力戒一蹴而就的速胜心理,也要从大势着眼,坚决抵制历史虚无主义的主张,增强必胜的信心与斗志。

“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局擘画了民族复兴的蓝图,培养战略耐心、涵养战略定力、锻造战略意志是我们不失时机地推进改革、促进发展的必备素质。在《论持久战》指引下,解放区军民主要通过游击战和运动战来壮大自己、削弱敌人,以足够的耐心支撑持久抗战;今天,面对变革和挑战,我们仍然需要培育和保持战略定力,发挥能动性,突出创造性,在坚守初心中化劣势为优势,变被动为主动,争取胜利的到来。

  习近平同志强调,改革开放只有进行时没有完成时,它将是一项长期、艰巨而又繁重的事业。对历史实践的总结和对现实国情的准确把握使我们坚信改革是持久的且永远不会停滞。邓小平在谈到毛泽东讲的实事求是时说":过去我们打仗靠这个,现在搞建设、搞改革也靠这个。"[3]

革命、建设和改革的实践充分证明,我们党越是面临艰巨繁重的历史任务,面对的时代挑战和种种风险越是严峻,越要注重和加强党自身的思想政治建设,尤其要自觉用马克思主义中国化最新成果武装头脑、指导实践、推动工作。

战略思维:保持战略定力久久为功

我们党之所以能够从胜利走向胜利,一个重要原因就在于战略思维的胜利。抗战时期的持久战是战略,革命早期的农村包围城市也是战略,新时期的改革开放也是战略。正是因为战略思维上的正确,我们党才在一个又一个历史关节点上取得了辉煌成绩。现在,中国特色社会主义进入新时代,新挑战、新问题层出不穷。党的十九大报告对此有清醒的战略判断:“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”“必须认识到,我国社会主要矛盾的变化,没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断,我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。”在变与不变之间清晰地把握方向,清醒地认识国情,更深刻地理解中国的现代化事业是一个接续奋斗的进程、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利是一场持久战,这些都至关重要。保持战略耐心,持久作战,久久为功,是我们从《论持久战》中必须汲取和牢记的重要战略经验。我们既要从大局着眼,力戒一蹴而就的速胜心理,也要从大势着眼,坚决抵制历史虚无主义的主张,增强必胜的信心与斗志。

  四、论持久战理论对全面深化改革的指导意义

“靠总结经验吃饭”

战略思维:保持战略定力久久为功

金沙澳门官网,  周恩来在 1938 年 1 月发表的《怎样进行持久抗战》中也就如何进行持久抗战进行了比较全面的回答。在汲取中国共产党人集体智慧和总结抗战经验的基础上,毛泽东从 1938 年 5 月上旬开始,每天茶不思饭不想,呕心沥血,终于用不到 10 天的时间完成了 5 万字的伟大理论着作---《论持久战》。

回顾中国共产党的幼年时期,“理论”往往更多地被定位在马克思、恩格斯、列宁、斯大林的经典语句或是共产国际的“最高指示”上,对于像毛泽东那样回避城市中心跑到穷乡僻壤“闹革命”的“山沟里的马克思主义”,“理论家”们终究是不承认的。民主革命时期党领导下的革命运动屡屡因为左倾(盲动、冒险以及教条主义)错误而惨遭损失或失败,根子还是在于没能以马克思主义的科学态度看待和运用马克思列宁主义,也即我们党从总体上还没有取得对于“认识与实践、主观与客观、知与行”辩证关系的彻底唯物主义理解。

习近平总书记指出:“不忘初心,方得始终。中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。”人民是天,人民是地,对人民的信仰,是我们顶天立地干事创业、始终不渝奋斗前进的不竭动力源泉。信仰人民、依靠人民、动员人民,才能聚合起支撑民族复兴的磅礴伟力。

论持久战理论的内涵及其重要意义时间:2015-11-19 来源:未知 作者:傻傻地鱼 本文字数:2370字 金沙澳门官网 1

1965年7月26日,毛泽东在中南海接见刚从海外归来的原国民党政府代总统李宗仁先生和夫人时,突然主动向李宗仁的机要秘书程思远发问:“你知道我靠什么吃饭吗?”程一时茫然。毛泽东接着意味深长地说:“我是靠总结经验吃饭的。以前我们人民解放军打仗,在每个战役后,总来一次总结经验,发扬优点,克服缺点,然后轻装上阵,乘胜前进,从胜利走向胜利,终于建立了中华人民共和国。”其实,所谓“理论”,简单地讲,就是对实践经验的总结。而对于“理论”,毛泽东还讲过,“真正的理论在世界上只有一种,就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论”。

中国特色社会主义进入到新时代,我们面临的机遇前所未有,挑战也前所未有。从国内发展看,中国改革进入攻坚阶段,遇到的矛盾错综复杂,这些问题和矛盾躲不开、绕不过、拖不起,没有壮士断腕的勇气和刮骨疗毒的决心,没有啃硬骨头的思想准备和打攻坚战的战斗意志,很难正视并妥善处理尖锐矛盾和敏感问题。从国际局势看,世界面临百年不遇之变局,国际格局重塑、国际秩序重组,“灰犀牛”仍在、“黑天鹅”频发,不确定性因素空前增多,来自全球、区域和国家的挑战不断,这增加了我们主动维护和延续战略机遇期的难度。作为有使命、有抱负、有担当的负责任大国,中国在历史的关键时期,不能只做“潜水者”“沉默者”和“旁观者”,而要长于谋划、善于发声、勇于斗争、敢于亮剑。

  《论持久战》把马列主义普遍真理同中国的抗战实际情况相结合,让处在水深火热、迷雾中的人们不再彷徨,有了前进的方向。在中国共产党人的带领下,人民群众振奋精神,万众一心,积极投身于伟大的民族解放战争之中,形成了中华民族不可抗拒的凝聚力。

习近平总书记强调,我们党是高度重视理论建设和理论指导的党,强调理论必须同实践相统一。我们坚持和发展中国特色社会主义,必须高度重视理论的作用,增强理论自信和战略定力。思想理论建设之所以在党的各项建设中居于根本位置,是由共产党人的性质和使命决定的。作为工人阶级以及广大劳动人民的先锋队组织,共产党人不论在世界观、历史观还是人生观、价值观方面,都是迄今为止最为彻底、最为无私无畏的。这一点集中表现在她的指导思想上,即以辩证唯物论和历史唯物论为灵魂的马克思主义在“理论”上是“彻底”的——“理论只要能说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的本质”。

习近平总书记指出,“中华民族伟大复兴,绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。”胜利不会自动走向我们,我们必须经过斗争赢得胜利。今天的伟大斗争虽然在时代背景、斗争内容和斗争策略上与以往不同,但在斗争精神、斗争准备和战斗意志上是一以贯之的。这斗争,大到国际舞台上的大国博弈,小到技术领域的创新积累,上到突破藩篱的顶层设计,下到打碎桎梏的群众实践;对于新时代的中国人而言,伟大斗争永远在路上。

  再次,《论持久战》指出了运动战和游击战是夺取抗日战争胜利主要的战略战术。毛泽东根据中日双方的基本情况、力量对比及战争发展变化,指出抗日战争将经历三个阶段,即战略防御、相持和反攻阶段。同时他提出,在这三个战略阶段过程中,战争最主要的形式是运动战和游击战。

这个关系革命之前途命运的根本问题的第一次真正解决,就是毛泽东在深刻、系统地对于中国民主革命经验教训总结的基础上,以哲学著作的形式撰写推出的《实践论》和《矛盾论》。理论来源于实践,又必须回到实践中去,才能得到检验和发展。“两论”取之于中国民主革命实践,反过来又通过实践的反复证明而为全党所接受,如此实践—认识—再实践—再认识循环往复、以至无穷,就是中国共产党人在革命实践中学习革命直至领导革命取得最终胜利的唯物辩证法。这种看待“认识”或“理论”的观点和态度,就是后来毛泽东在整风运动中反复强调的实事求是、从实际出发的根本观点和根本态度。

“人民是历史的创造者,群众是真正的英雄。”以人民为主体,信仰人民、依靠人民、动员人民,是中国共产党由小到大、由弱到强,在历次斗争中克敌制胜的重要法宝。《论持久战》批评片面依靠政府和军队的抗战路线,提出了“兵民是胜利之本”的决胜方针,提倡大力依靠民众的全民抗战路线,吹响了开启人民战争的嘹亮号角,将当时人们对战争的认识提升到一个全新境界。中国抗战,是一场家国之战,也是一场民心之战,中国共产党领导的抗日力量在战争中成为民族的中流砥柱。

  中国共产党作为执政党,只有不断提高党的领导能力和领导体系的现代化水平,坚持全心全意为人民服务, 才能在全面深化改革路上稳步前进。在全面深化改革、全面建成小康社会、完善和发展中国特色社会主义根本制度的过程中要以人民群众的利益为最高利益,问政于民、问需于民。

党在理论上的成熟和自信更为根本

历史长河恒在,精神之树常青。如何应对新时代许多具有新的历史特点的伟大斗争,仍然需要我们思考和实践,需要我们从《论持久战》中汲取智慧和力量。保持战略定力,坚守人民立场,发扬斗争精神,依然是我们的精神血脉所系。

  一、深入认识论持久战理论

努力掌握马克思主义这一看家本领。习近平总书记指出,认真学习马克思主义理论,这是我们做好一切工作的看家本领,也是领导干部必须普遍掌握的工作制胜的看家本领。可以说自从“横空出世”那一天起,中国共产党人就特别重视从思想上建党,始终致力于把党建设成为一支思想上完全巩固的新型马克思主义政党。“两论”问世于80年前的历史转折关头,其深远的历史意义和重大理论贡献正在于她不仅坚持了马克思列宁主义普遍原理,更重要的在于结合中国革命实际把很多方面都大大地向前发展了,从而在思想建党的光辉历程中写下了浓墨重彩的一页。

今天,中国特色社会主义进入新时代,我们更需要坚持人民主体思维:人民是改革的主体,要踏石留印、抓铁有痕地推动改革,必须激发人民参与改革的热情,鼓励群众的首创精神,释放创业创新的活力;人民是发展的主体,防范化解重大风险、精准脱贫和污染防治三大攻坚战,是新时代的“人民战争”,都需要在充分动员人民参与的基础上,提升发展的质量和效益;人民还是信仰的主体,道路自信、制度自信、理论自信和文化自信,归根结底需要人民的真诚信奉、真心维护和真正实践。信仰人民和人民的信仰是相互联系的。只有真正相信人民、依靠人民,才能赢得人民的拥护和信仰。持久抗战实现了党的主张与人民信仰的统一,从而凝聚起克敌制胜的强大力量。今日我们所从事的民族复兴之战,任务更艰巨,使命更光荣,更需要党和人民在信仰上的高度一致。

  不仅是《论持久战》,毛泽东的很多着作都是马克思主义与中国当时具体实际相结合的,具有创造性、完美卓绝的马克思主义着作。回顾历史,我们党走过的每一个历史时期都与时俱进地把握着中国的国情和所处的世情,坚持把马克思主义的普遍真理同中国不同历史时期的具体实际结合起来,走中国特色社会主义道路,这是实现马克思主义中国化重要的历史经验。

理论上清醒,政治上才能做到坚定;理论自信为道路自信、制度自信和文化自信提供科学指引。在党的全部思想理论体系中,以“两论”为代表的马克思主义哲学中国化的成果是最为核心和根本的。由此而言,党在不同历史时期,面对不同的历史任务,开展具有许多不同特点的伟大斗争,要保持上下同欲、团结一致、争取胜利的良好精神状态,必须重视和加强思想理论建设,尤其要重视和加强以当代共产党人应有的世界观和方法论为主要内容的哲学思想体系的建设,这是关键之关键、根本之根本。在这方面,应该说,“两论”为我们做出了光辉榜样,也为后人立足现有实践条件,继续推进马克思主义哲学中国化,写出合乎时代要求的、返本开新的历史新篇,提供了基本原则,指明了根本方向。

在《论持久战》发表80周年之际,人民出版社在组织出版《重读〈实践论〉〈矛盾论〉》基础上,接续组织编写了《重读〈论持久战〉》一书,即将出版。在这一过程中,我们深深感到,重温这篇经典文献,领会其所彰显的战略思维、主体思维和奋斗精神等思想内蕴,对于我们更深入地学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,不忘初心,牢记使命,以更强烈的理论自觉和实践自信推动实现“两个一百年”奋斗目标,具有深刻启示意义。

  首先,《论持久战》深刻揭示了抗日战争的基本规律。毛泽东指出:"抗日战争是帝国主义的日本与半殖民地半封建社会的中国在二十世纪三十年代的一场决战。"同时,他客观分析了当时中日战争的特点,即敌强我弱、敌小我大、敌退步我进步、敌寡助我多助。最终得出的结论是道路曲折,即中日战争将是持久的,但是前途光明,因为胜利一定属于中国人民。其次,《论持久战》论述了只有依靠人民才能赢得胜利的思想。毛泽东认为,兵民是胜利之本。中国人民在抗日战争中显示了强大的凝聚力量。要想取得抗日战争的胜利,就一定要有人民群众的广泛参与,建立抗日民族统一战线。

1917年“十月革命”一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义这一救国救民的真理。然而,如何运用马克思列宁主义以及参照俄国经验真正认识和解决中国问题,如同中国民主革命一样复杂艰难。毛泽东在不断总结领导工农武装斗争、建立农村革命根据地的切身经历的基础上,逐渐认识到中国民主革命的矛盾特殊性所在,中国革命的最终胜利要靠真正了解中国情况的“中国同志”,要学会用马克思列宁主义这个“矢”去射中国革命实践之“的”,而不是只会照本宣科、拿大帽子吓唬人的所谓“百分百的布尔什维克”。这个艰苦的实践创造和理论创造深刻互动的过程表现为无数次对敌军事斗争的巨大胜利,也表现在毛泽东这个时期的一系列光辉论著上,如《中国的红色政权为什么能够存在》《井冈山的斗争》《星星之火可以燎原》《关于纠正党内的错误思想》《反对本本主义》《中国革命战争的战略问题》等,直到1937年抗战初期从哲学上深刻、系统总结第二次国内革命战争经验教训的《实践论》和《矛盾论》的问世,从而标志着第一代中国共产党人在思想理论上走向成熟。这就为胜利召开党的七大,领导抗日民族统一战线赢得抗日战争乃至整个新民主主义革命的最后胜利奠定了坚实的思想基础。

主体思维:坚守人民立场聚合力量

  1938 年 5 月,毛泽东在延安发表《论持久战》,自此,这篇抗日战争时期的雄文,犹如它的名字一样,发挥着持久而坚定的作用。早在 1936 年 7 月,坚持持久抗战的初步方针就已被毛泽东提出。他同美国驻华记者斯诺说道:"中日这一战,是持久的,最后胜负要在持久战中去解决。"1937 年 7 月,卢沟桥事变发生后,朱德在《实行对日抗战》中指出,抗日将是一个持久而艰苦的抗战。同年 10 月,刘少奇在《抗日游击战争中的若干基本问题》这篇文章中提出我国对日作战要坚持长期的游击战。

  《论持久战》制定了指导抗日战争的正确路线和战略战术,从全局上驾驭了抗日战争发展趋势,同时也提出在战争进行的各个阶段采取不同的战争形式。可以说,《论持久战》不仅仅是一部宏伟的军事着作,更是一部带有政治、哲学基因,能够决定中华民族未来命运的重要战略着作。

  《论持久战》科学地分析了中日双方各自存在的利弊条件,得出结论为中日战争将是持久战",亡国论"和"速胜论"都不符合当时的实际国情。同时,毛泽东还指出,中国战胜日本帝国主义的前提之一就是国内必须完成抗日统一战线的建立,要弄清楚当前状况下什么才是主要矛盾。[2]513事实证明,团结一切可团结的力量,实行全面抗战,确立抗日民族统一战线是抗日战争取得胜利的关键。

  参考文献:
  [1]李久林《。论持久战》的发表及其意义[J].首都经济贸易大学学报,2008,(2)。
  [2]毛泽东选集(第 2 卷)[M].北京:人民出版社,1993:513.
  [3]邓小平文选(第 2 卷)[M].北京:人民出版社,1993:382.

  《论持久战》系统客观地分析了中日两国的国情和特点,指出中国的抗日战争是半殖民地半封建的中国与帝国主义国家的决战,中国得道多助,日本失道寡助,胜利一定属于正义的一方,这是马克思主义国情观中国化;《论持久战》根据中日战争形势的发展变化,指出抗日战争将经历三个阶段,同时制定出不同的战略战术,这是马克思主义系统观中国化;在《论持久战》中,毛主席指出:"一切事情是要人做的,持久战和最后胜利没有人做就不会出现。"这是将马克思主义历史观中国化。

  三、论持久战理论对马克思主义哲学中国化的意义

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