亚里士多德名言名句,亚里斯多德名人名言

2019-07-18 作者:中国史   |   浏览(91)

亚里士多德名言

事业是理念和实践的生动统一。 教育的根是苦的,但其果实是甜的。 谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。 在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。 凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。 上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。 习惯实际上已成为天性的一部分。事实上,习惯有些像天性,因为经常和总是之间的差别是不大的,天性属于总是的范畴,而习惯则属于经常的范畴。 德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。 德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。 真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。 人类是天生社会性动物。 怜悯是一个人遭爱顾运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。 有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。 我爱我师,我更爱真理。

·优秀是一种习惯。

31最明晰的风格是由普通语言形成的。

心智的暴力,可以不流血即取人命。亚里士多德名言· 遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德名言· 幸福就是至善。亚里士多德名言· 幸福在于自主自足之中。亚里士多德名言· 人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。亚里士多德名言· 人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。亚里士多德名言· 幸福属于满足的人们。亚里士多德名言· 教育的根是苦的,但其果实是甜的。亚里士多德名言· 羽毛相同的鸟,自会聚在一起。亚里士多德名言· 真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。亚里士多德名言· 事业是理念和实践的生动统一。亚里士多德名言· 在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。亚里士多德名言· 谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。亚里士多德名言· 在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。亚里士多德名言· 凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

遵照道德准则生活就是幸福的生活。 幸福属于满足的人们。 幸福就是至善。 幸福在于自主自足之中。 人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。 人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。 在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。 羽毛相同的鸟,自会聚在一起。 真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。

·法律是没有激情的理性。

32真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。

亚里士多德名言

· 遵照道德准则生活就是幸福的生活。

33聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人,也不赞同笨蛋。与此相似,直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合,更不会同直线相一致。

上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。亚里士多德名言· 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。亚里士多德名言· 德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。种种方法,以使我们成为良善之人。亚里士多德名言· 德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。亚里士多德名言· 真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。亚里士多德名言· 人类是天生社会性动物。亚里士多德名言· 怜悯是一个人遭爱顾运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。亚里士多德名言· 政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。亚里士多德名言· 我爱我师,我更爱真理。亚里士多德名言· 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。

· 幸福属于满足的人们。

34人们为善的道路只有一条,作恶的道路可以有许多条。

· 幸福就是至善。

35人以为我最聪明,但是我自己知道我是什么都不知。

· 幸福在于自给自足之中。

36有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。

· 人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。

37严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

· 人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

1真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。

· 在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。

2美是一种善,其所以引起快感,正因为它善。

· 羽毛相同的鸟,自会聚在一起。

3德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。

· 真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。

4人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

· 事业是理念和实践的生动统一。

5遵照道德准则生活就是幸福的生活。

· 教育的根是苦的,但其果实是甜的。

6习惯实际上已成为天性的一部分。事实上,习惯有些像天性,因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的,天性属于“总是”的范畴,而习惯则属于“经常”的范畴。

· 谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。

7人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。

· 在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。

8在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。

· 凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

9幸福就是至善。

· 上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。

10人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

· 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

11在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸咧校呱械呐笥迅鼮楸匾t诓恍抑校瑢ふ遗笥殉鲮侗匦瑁辉谛疫中,寻找朋友出于高尚。

· 对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。

12人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。

· 习惯实际上已成为天性的一部分。事实上,习惯有些像天性,因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的,天性属于“总是”的范畴,而习惯则属于“经常”的范畴。

13上帝所做的、胜过一切想像中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。

· 德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。

14人类是天生社会性动物。

· 真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。

15如果恶完全变成不堪忍受的,它也将自灭。

· 人类是天生社会性动物。

16德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。

· 怜悯是一个人遭受厄运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

17事业是理念和实践的生动统一。

· 政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。

18人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

· 有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。

19真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。

· 吾爱我师,吾更爱真理。

20坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。

·有战争才能带来和平。

21人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。

· 法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序

22我爱我的老师,但我更爱真理。

·对上级谦恭是本分,对平辈谦逊是和善,对下级谦逊是高贵,对所有人谦逊是安全。

23幸福在于自主自足之中。

·幸福来源于我们自己。

24幸福属于满足的人们。

·智慧不仅仅存在于知识之中,而且还存在于运用知识的能力中。[12]

25放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。

谎言自有理由,真实则无缘无故。

26对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,哂盟蚴菕袢》n种方法,以使我们成为良善之人。

27对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。

28谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

29羽毛相同的鸟,自会聚在一起。

30善性是难能可贵的,也是高尚和值得称赞的。

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