两汉时期乌桓鲜卑的历史人类学研究,东胡民族

2020-01-28 作者:文物考古   |   浏览(147)

摘要:秦汉之际,东胡逐渐衰落。东胡民族的历史:公元前206年,东胡被匈奴冒顿单于击败,余部聚居乌桓山和鲜卑山,形成后来的乌桓族与鲜卑族。从此东胡的名字从历史上消失。

多次复国的鲜卑族是哪里来的?鲜卑族的历史来源!感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

东胡历史介绍 东胡民族历史简介

论剑历史网 - www.lishiweb.com/2018-11-06/ 分类:中国历史/阅读: 东胡,是中国春秋战国时期强盛一时的北方民族,因居 匈奴 以东而得名。春秋战国以来,南邻燕国,后为燕将秦开所破,迁于今辽河的上游老哈河、西拉木伦河流域。燕筑长城以防其侵袭。秦末,东胡强盛,其首领曾向 匈奴 要求名马、阏氏和土地,后为匈奴冒 ...

金沙澳门官网网址 1匈奴以东而得名。春秋战国以来,南邻燕国,后为燕将秦开所破,迁于今辽河的上游老哈河、西拉木伦河流域。燕筑长城以防其侵袭。秦末,东胡强盛,其首领曾向匈奴要求名马、阏氏和土地,后为匈奴冒顿单于击败。退居乌桓山的一支称为乌桓;退居鲜卑山的一支称鲜卑。

东胡-东胡起源

东胡是中国东北部的古老游牧民族。东胡是一个部落联盟,包括了当时族属相同而名号不一的大小部落。早在商朝(约公元前十六-十一世纪),就有东胡的活动记载。据《史记·匈奴列传》中记载,在春秋战国时,主要活动在当时燕国的北部和东北部,也就是今西辽河的上游老哈河、西拉木伦河流域。

东胡从有史记载以来,一直是一个强大的部落,和中原的燕国和赵国的接触比较频繁。东胡曾打败过燕国,燕国的东北从上谷至辽东一带,经常遭受东胡的侵扰。东胡和赵国也是战事频繁。匈奴刚刚兴起时,也受东胡的敲诈勒索。燕国曾大败过东胡,使东胡向后退却一千余里。燕国便从今河北怀来直到辽宁的辽阳一带修筑了长城,以防东胡。并设置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡,用以防御东胡的南下。赵国的大将李牧在击败匈奴的同时,又一次战败东胡。

匈奴的冒顿单于刚即位时,东胡恃强向匈奴索要宝马、美女,冒顿单于采用麻痹敌人的做法,对东胡的要求一一满足。冒顿单于趁东胡王轻敌之际,向东胡发动进攻,大破东胡。从此东胡部落联盟瓦解,东胡各部成为匈奴的种族奴隶。当然,东胡各族并未就此消亡,如后来退居乌桓山的乌桓族和退居鲜卑山的鲜卑族,就是东胡主要的部落集团。

东胡-东胡族系

东胡族系包括的部落和民族很多:如东胡、乌桓、鲜卑以及由鲜卑分化出的慕容、宇文、段部、拓跋、乞伏、秃发、吐谷浑各部,此外还有柔然、库莫奚、契丹、室韦、蒙古。

柔然出自于鲜卑,《魏书·蠕蠕传》中记载:“蠕蠕,东胡之苗裔也。”。库莫奚和契丹也是出于鲜卑,库莫奚,《魏书·库莫奚传》说它是“其先,东部鲜卑宇文之别种”,契丹原先与库莫奚、宇文两个部落一起游牧后从鲜卑分离出去,自号“契丹”,游牧于潢水及土河流域一带。室韦,《北史·室韦传》载:“室韦,盖契丹之类,其南者为契丹,在北者号为失韦”。“蒙古”一词最早见于《旧唐书·室韦传》,传中称它为“蒙兀室韦”,是居于望建河南岸的一个部落,是室韦部落联盟的一个成员。《辽史》中所载的契丹语和蒙古语差不多,清末着名蒙古史学者沈曾植,经过用鲜卑语和蒙古语相比较之后,说“蒙古语与鲜卑语相去无几”,从地域上看,鲜卑起源于今额尔古纳河东南的大鲜卑山,而后来的室韦的活动地区也在额尔古纳河这一带,可见鲜卑、契丹、室韦、蒙古都是属于东胡这一族系的。

考古人员在东北地区老哈河流域发现过不少东胡的遗址。从出土的随葬物和兵器等物件来看,多为青铜制品,说

金沙澳门官网网址 2东胡-东胡语言

东胡语言属于阿尔泰语系,后来大漠南北的很多民族都使用它,如现在的蒙古族语言,它就源自东胡语言。

内容提要:属于东胡系统的乌桓和鲜卑出现在历史文献中的时间很晚,而且从长时段的角度来看,他们存在的时间也不算长,但是却极大地影响着东汉后期至魏晋南北朝时期多民族中国的历史发展格局,乌桓在三国末期融入北方以汉族为主的民族,鲜卑则一直到魏晋南北朝晚期才最后融合结束;乌桓鲜卑之所以有如此的活力,与他们的物质文明有关,从对乌桓鲜卑的民族志阐释来看,东汉后期的乌桓鲜卑已经有了发达的物质文明和精神文明。随着他们融入汉族等相关民族,这些物质文明和精神文明也极大地丰富了中华文明。

东胡是一个古老的游牧为主的民族,自商代初年到西汉,东胡存在了大约1300年。东胡语言属阿尔泰语系。"东胡"一名最早见于成书年代是先秦的《逸周书》,《逸周书·王会篇》提到"东胡黄罴山戎戎菽",在老哈河与西拉木伦河流域发掘的东胡人墓葬被认为是对上述说法的旁证。我们来说说东胡的历史。春秋时期,东胡居住在燕国北部,《史记·匈奴列传》记载"燕北有东胡、山戎"。战国时期,东胡居住在燕国和赵国北部,这个时期东胡最为强盛,号称"控弦之士二十万",曾多次南下侵入中原。

在中国历史上,鲜卑族曾有非常辉煌的历史。尤其是魏晋南北朝时期,鲜卑族曾创下许多了不起的政权。例如北魏,立下非常辉煌的文化,仅是北魏石窟便是今人孜孜探寻的艺术宝库。

关键词:汉代 乌桓鲜卑 民族分化与融合 民族志阐释

还有多次复国的慕容氏鲜卑族,也是一段传奇的历史故事,后来还被写进小说当中,让慕容氏燕国成为复国的代表。

关于乌桓鲜卑的历史记载在二十四史中,仅在《后汉书》《三国志》中有乌桓鲜卑的记载,说明乌桓和鲜卑虽然出现在中国古代的历史文献中的时间比较晚,而且在多民族中国的历史发展历程中存在的时间也不长,最后都先后融入中国北方以汉族为中心的民族当中,但是两个民族群体对多民族中国发展的影响是很大的,虽然前人对他们的研究不少,可从历史人类学的角度进行研究的还不多见,特别是对他们的民族志进行历史人类学阐释的研究还不多,本文希望在这方面进行探索性的研究,以求教育大方之家。

金沙澳门官网网址 3

从先秦到西汉时期,多民族中国的东北地区分布着三个系统的民族群体:东胡系统、秽貊系统、肃慎系统。东胡分布在匈奴的东边,是一个游牧民族。为什么分布在匈奴的东边就要叫做东胡呢?因为在华夏族和后来汉族历史学家有时候也把匈奴称为“胡人”,当然随着历史的发展,到了魏晋南北朝时期“胡人”也渐渐成为北方少数民族的泛称之一。

但鲜卑族在魏晋南北朝以后,中国进入隋唐以后,鲜卑族就开始逐渐消失了。虽然隋唐时仍有不少王公大臣的血脉可以追述到鲜卑族,但是作为整体而言,鲜卑族已经逐渐消融。而往上追述的话,鲜卑族的形态就比较原始。

《史记·匈奴列传》载“单于有太子名冒顿。……从其父单于头曼猎,以鸣镝射头曼,其左右亦皆随鸣镝而射杀单于头曼,遂尽诛其後母与弟及大臣不听从者。冒顿自立为单于。”[②]东胡的首领听到匈奴冒顿杀父自立为单于之后,希望消灭刚刚即位的政治对手冒顿,但是在几番政治较量之后,冒顿以正义之师的名义击败东胡。被冒顿打败之后,一部分东胡民众退居到乌桓山,便被汉族的历史学家称为乌桓(按,《三国志》中记载为“乌丸”);退居鲜卑山的部分,则被称为鲜卑。

金沙澳门官网网址 4

冒顿发动“宫廷政变”掌握匈奴政治权力和击败东胡,使东胡分化为乌桓、鲜卑是多民族中国发展历史上的重大事件,从历史人类学短时段重视事件研究的角度来看,这个事件决定了整个汉代多民族中国民族关系的基本格局,即民族矛盾的主要方面在北部边疆,民族关系的主体由匈奴与东胡变化为汉族和匈奴,而被匈奴击败的东胡,则产生了民族的分化,出现了乌桓和鲜卑这两个影响汉晋时期多民族中国历史发展的重要民族。

鲜卑族真正开始大规模建国的历史要追述到东晋,他们是在晋朝内部经历八王之乱,各路诸侯王互相厮杀后,才进入中原,瓜分土地和人口。

在此之前,鲜卑族更像是一个松散的部落联盟。即便有一个强者可以勉强维系部落的统一,可是这个统一的纽带非常脆弱,稍有变动,就可能立刻四分五裂。

金沙澳门官网网址 5

最典型的情况,就是鲜卑族在三国时期,曾经有过一段统一阶段。当时鲜卑族颇为强大,从对魏国献贡表示归纳,仅用十余年就成为魏国边境的巨大隐患。

而这个强大的因素,部分来自鲜卑族的首领轲比能。他不仅本事强,有勇有谋,能为鲜卑族发展制定战略,更重要的是轲比能可以团结鲜卑族。

金沙澳门官网网址 6

可是,当柯比能出问题,鲜卑族就成为一盘散沙。所以,当诸葛亮鼓动鲜卑族共同进攻魏国时,魏国只需派人刺杀轲比能,就能解决整个鲜卑族的威胁。

这段历史中鲜卑族有比较详细的记载。但是,到汉朝的时候,人们对鲜卑族的了解就比较模糊。更多情况下,当时居住在中原的史官只能凭着从塞外传来的消息,记载鲜卑族的故事。关于鲜卑族的记载中,有这么一句话:“东胡,乌桓之先,后为鲜卑,在匈奴东,故曰东胡。”

金沙澳门官网网址 7

在这段话的描述中,东胡、乌桓、鲜卑、匈奴的关系,大概就是东胡所处的位置在鲜卑的东面,而在东胡以后,则是乌桓跟鲜卑。东胡是一个在周朝时期,就活跃在中国边境的一个部落民族联盟。

根据《晋书》记载,“东胡……控弦之士二十余万。”按照5人一控弦计算,东胡当时的人口,应该也在上百万。战国时期,北方燕国崛起,他们率兵击败东胡,让东胡被迫后撤一千多里,退到老哈河以北,燕国还就此修起长城。

金沙澳门官网网址 8

而到秦汉时期,东胡势力衰颓,身旁又崛起匈奴。起初匈奴对东胡百依百顺,不断发展势力,一旦条件允许,就立刻挥师攻破东胡。

东胡亡,一部分人被匈奴掠走,一部分人留在故地,臣服匈奴,也就是乌桓。还有另一部分东胡人迁至辽东塞外,住在鲜卑山附近,也就是鲜卑族的起源。

金沙澳门官网网址 9

因为这些鲜卑族中间还隔着乌桓,所以在很长一段时间内,他们跟汉朝中原之间并没有直接接触。直到霍去病把乌桓人迁到五郡塞外的时候,原本乌桓人居住的地方空了出来,鲜卑族才搬到乌桓人故地上,逐渐跟汉朝有接触。

在《三国志.鲜卑传》记载,汉顺帝的时候“鲜卑三万余落诣辽东降”,人数在六十万左右。不过,鲜卑族虽然主体来自东胡,但仍有部分跟匈奴有关。

金沙澳门官网网址 10

在后来鲜卑族的发展后,出现了很多不同分支,如拓跋氏、宇文氏、慕容氏、段部。通过这些不同分支往上追述我们可以发现,他们有诸多不同。

慕容氏起源东北,出自东胡鲜卑的说法,一直无人质疑。但是,宇文氏却不同。在《北史.匈奴宇文莫槐传》记载:“出辽东塞外,其先南单于之远属也,世为东部大人。其语与鲜卑颇异。人皆剪发而留其项上,以为首饰,长过数寸则截短之。”

金沙澳门官网网址 11

不仅宇文氏,关于拓跋氏的记载中,也有不少说法认为他们来自匈奴。《南齐书.魏虏传》记载:“魏虏匈奴种也。"《宋书.索俘传》记载:”匈奴有数千百种,各立名号,索头亦其一也。“

当然,鲜卑族的历史融合中,非常复杂,不能完全说他们就是起源于匈奴,但是确实有很大关系。因为汉朝的时候,匈奴军队被击破后,曾经有一部分人自号鲜卑,人数较多,他们融入鲜卑族后,成为鲜卑族起源的一部分。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

本文由金沙澳门官网发布于文物考古,转载请注明出处:两汉时期乌桓鲜卑的历史人类学研究,东胡民族

关键词: