被称为西方,为称帝虐杀亲生儿子

2019-09-15 作者:世界史   |   浏览(151)

毁掉神仙塑像运动简要介绍

南美洲第一人女天子—拜占庭帝国的圣伊琳娜

文/格瓦拉同志

华夏先是位女君主是武媚娘,那么澳大火奴鲁鲁联邦(Commonwealth of Australia)首先位女国王是什么人呢?

指8世纪到9世纪之间(有越来越精准的身为726年至843年之间,一说717年至843年里边)东慕尼黑帝国间关于圣像崇拜难点的争辩,以及当中数位君主所实践的相干预政事策。

中原率先位女君主是武则天,那么澳大伯明翰(Australia)第三个人女太岁是什么人吧?她尽管拜占庭帝国伊苏里亚王朝(伊萨urian Dynasty)的末代君王圣伊琳娜(St. Irene of Athens)。

清朝水晶室女武媚娘的眼中独有权力、未有亲情,但凡是反对他的人都会遭逢杀害,真可谓六亲不认、惨酷绝情。见惯司空,在千余年前的亚洲也可能有一人相似的“狠剧中人物”,为了称帝竟然虐杀自个儿的亲生外孙子,冷酷程度还是要当先武后。那一个“狠剧中人物”,便是亚洲第3个人女天子、东汉堡伊苏里亚王朝末代天子伊琳娜。

他不怕拜占庭帝国伊苏里亚王朝的末代皇上圣伊琳娜(St. Irene of Athens)。

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是国君,不是女帝

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还要要留心:是太岁,不是御姐

从726年君主利奥三世公布禁止崇拜偶像法令为发端,至843年幼帝米Haier三世统治时代,摄政皇后提奥多拉发布反对破坏神的图像的尼西亚法律截止,持续了117年。

想必我们会认为意外,为何称她是「天皇」,并不是「女帝」。因为圣伊琳娜天皇采纳的称呼不是中性(neuter gender)词的「冰女」(斯洛伐克语——巴西联邦共和国里沙Basilissa),而是阴性词的「天子」(英语——巴西联邦共和国琉斯Basileus)!单是看这种具备男子打抱不平的做法,大家就可以大致想像到,那个澳大阿瓜斯卡连特斯联邦(Commonwealth of Australia)首先位女国王,跟中夏族民共和国的武后可谓不分秋色。而她们共通之处,也都以凭本人的猜想夺得最高的权限。

伊琳娜女帝画像

大致大家会感觉意外,为啥称她是「天皇」,并不是「女王」。因为圣伊琳娜圣上采纳的称呼不是阴性词的「水晶室女」(韩文-巴西联邦共和国里沙 Basilissa),而是阴性词的「圣上」(日语-巴西联邦共和国琉斯 Basileus)!

其目标是要打击东西教会分化前的开普敦教会与希腊语(Greece)教会在国内的升高。另一方面,国内贵族平昔垂涎教会的土地,希望藉以没收容教育会财产。

752年,伊琳娜生于亚特兰大二个很常常的贵族家庭,后来嫁给了拜占庭帝国皇帝君士坦丁五世(ConstantineV)的幼子卡扎尔的利奥(Leo the Khazar,即后来的利奥四世雷欧IV)。至于缘何他身份不是特意显贵,却又可以嫁给皇家,普及以为她是在新人接纳会(Bride Show)中大捷。

伊琳娜是雅典贵族之女,生于753年,年仅17周岁时嫁给东奥克兰太子利奥,并在2年后为他诞下一子。775年,东达拉斯皇上(注:东赫尔辛基国君的职业称呼为“巴塞勒斯”)君士坦丁五世在征伐保加金斯敦前夕驾崩,太子利奥承接,是为利奥四世,伊琳娜被册封为后。

单是看这种有着男人打抱不平的做法,我们就能够轻松想像到,那些亚洲第一位女国君,跟中国的武媚娘可谓不分秋色。而她们共通之处,也都以凭自个的总括夺得最高的定价权。

破坏神仙塑像运动多少个阶段

所谓新妇采纳会,是拜占庭帝国独有的东西。它有一点点像以往的选美大赛,皇室从帝国每种角落找来赏心悦目华贵的贵族女生,再经过一名目许多的采纳测量试验(当然是窈窕和聪明都要人己一视)选出最合适下嫁皇室成员的巾帼成为贵人。这种有意思的新妇选取制度,以至在拜占庭帝国灭亡后还现出在俄罗斯王国的庙堂里。俄罗斯伊凡雷帝的王后和Peter大帝的娘亲,都以从新妇选美会中选出来当上王妃的。

利奥四世在位时,继续实行祖父利奥三世、老爸君士坦丁五世实施的“毁坏神的图像运动”(神仙摄影是道教的守旧艺术品,以摄影、镶嵌画或画板画等花样表现神灵、圣者及圣迹),禁止公民供奉神仙塑像,并烧毁大批量的神仙水墨画艺术品。可是利奥四世的一颦一笑遭到广大的抵制,就连皇后伊琳娜都在宫中私藏神仙水墨画,让太岁相当愤怒。

752 年,伊琳娜生于拉各斯一个老大平凡的贵族家庭,后来嫁给了拜占庭帝国国君君士坦丁五世的儿子「卡Zar的利奥(即后来的利奥四世 LeoIV)」。至于怎么他身份不是专门显贵,却又能够嫁给皇家,布满以为她是在新妇选用会中胜球。

一、利奥三世时期

而是,嫁给拜占庭皇室的伊琳娜,却多少幸运,因为马上的拜占庭帝国混乱不堪。对内,帝国正处在「圣像破坏活动时期(Iconoclasm)」,朝野上下都地处权力斗争中,权位危如累卵。对外,有保加比什凯克人(Bulgarians)和阿拉伯人的要挟。

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所谓新妇选取会,是拜占庭帝国独有的事物。它有一些像现今的选美大赛,皇室从帝国各样角落找来雅观高尚的贵族女生,再经过一层层的挑选测量检验,选出最合适嫁给皇家成员的女子成为贵人。

利奥三世为第三人施行此活动的皇帝。利奥三世在726-730年间,两度发布反对供奉神仙油画的诏令,是为破坏神的图像运动。

神仙雕像破坏活动

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这种有趣的新人选择制度,乃至在拜占庭帝国灭亡后还现出今俄罗丝帝国的宫廷里。俄罗斯Ivan雷帝的皇后和Peter大帝的老母,都以从新妇选美会中选出来当上王妃的。

率先她在726年,公布了《禁止崇拜偶像法令》,中止了君士坦丁堡及外市的全部有关偶像崇拜的位移,同一时候大批判教会的土地被没收,剩下的土地亦必需交税,教会被明确命令禁止,大批判修士还俗,恢复了劳动人民的面目,征用教会行业,发表没收意国西部什一税。

所谓「神仙雕像破坏活动时代」,是指拜占庭帝国在8世纪到9世纪年间,伊苏里亚皇室取缔国内全部崇拜神的塑像派份子,并大方破坏圣像的一场宗教纷争。其实,历史上常有不曾单独因为宗教教义的纷争。这一场斗争并不例外,当中夹杂了差异势力间政治与权力的角力,那就是拜占庭帝国的皇权与东方教会的教权争辩下的结果。那么,毕竟发生了如何事吗?

“毁坏神的图像运动”

不过,嫁给拜占庭皇室的伊琳娜,却多少幸运。

730年,他进行宗教会议,撤换了反对运动的大教长日耳曼努,代了是拥护运动的大教长阿纳斯塔西乌斯,并拟订了关于的宗教法律,为此运动提供了宗教上反驳的遵照。

拜占庭帝国与东正教是兼具不可分割的涉及。但是,拜占庭帝国的太岁认为教权必得置于皇权之下,那点跟西方的奥Crane天主教会很不一样。可是,随着教会在帝本国的资金财产和影响力稳步扩大,帝国内崇拜神仙塑像的一言一行也变得越来越广泛。拜占庭帝国沙皇害怕终有一天教权会摆脱皇权的调控,为执政带来不安,于是通过宣传崇拜神仙水墨画乃违反道教教义,鼓舞全国全体公民破坏神仙雕像以洗尽铅华,借以减弱教会在帝本国的影响力。致此,帝国就分为以皇权为代表的协理破坏圣像派和以教权为表示的不予破坏神仙塑像派的两大阵营。

利奥四世在位5年间国事多艰,不仅仅试行的“毁坏神的塑像运动”屡遭抵制,并且还屡次遭遇兄弟们的反叛和外敌的纷扰,让她操碎了心。利奥四世为了缓慢解决难点,日常没日没夜地管理政事、巡视四方,以致还每每领兵应战,结果严重地侵害了身万事亨通康,最终在780年讨伐保加奥马哈前夕寿终正寝,终年才30周岁。

因为当时的拜占庭帝国混乱不堪。对内,帝国正处在「神仙油画破坏活动时代」,朝野上下都地处决定权斗争中,权位快要灭亡;对外,有保加阿瓜斯卡连特斯人和阿拉伯人的要挟。

教皇额小编略二世对此发表生硬抗议,部分意大利共和国和希腊(Ελλάδα)地区更爆发了人民起义,727年,Lavin纳更为此退出帝国的主政,731年,额作者略二世更公布开掉利奥三世和整个神仙塑像破坏者的教籍,可是都交通破坏圣像运动的扩充。

伊琳娜出身于西方的希腊共和国(The Republic of Greece),受希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)知识影响较深,她分属反对破坏神仙塑像的另一方面。利奥四世继位后,或多或少受到爱妻伊琳娜的熏陶,发轫帮助内人的立足点。他委任了帮忙反对破坏神仙塑像的塔拉西乌斯为君士坦丁堡大教长。然则后来利奥四世又再一改立场,改为支撑破坏神仙雕像,当时的伊琳娜应该很不满。利奥四世在位五年,统治时期除了应付本国的宗派势力外,还相接要应付阿拉伯人的骚扰。不幸的是,利奥四世在二遍亲自率军对付阿拉伯人的大战中,陡然因病离世。他的豁然逝世,史学家以为很有相当大概率是伊琳娜下毒所致。

利奥四世临终前,公布传位给太子君士坦丁,但出于他的年纪太小,便又颁发遗诏,钦点由皇后伊琳娜作为君士坦丁的唯一管事人,在幼主成年前替代它他摄理国政。就这么,先前备遭冷遇的伊琳娜“转败为胜”,以太后身价执掌国政,成了帝国实际上的当亲戚。

所谓「神仙雕像破坏活动时代」,是指拜占庭帝国在 8 世纪到 9 世纪年间,伊苏里亚皇室取缔本国具有崇拜神的图像派份子,并大方磨损圣像的一场宗教纷争。

二、君士坦丁五世时代

与孙子君士坦丁六世共同治理

伊琳娜深知“毁坏神的图像运动”的风险性,若三回九转实践那项政策,则恒久十分小概弥合国民内部的周旋心情。为此,伊琳娜和支撑神的塑像派妥洽,并与教皇哈德良一世在尼西亚实行相会,以座谈跪拜神仙雕像在教会中身份等难点,史称“第4回尼西亚聚会”。此番会议分明了神仙雕像的基本点,防止对圣像的破坏活动,但同一时候规定神的图像不可以被当成神来崇拜。

伊琳娜出身于西方的希腊共和国(The Republic of Greece),受希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)文化熏陶较深,她属于反对破坏圣像的一端。利奥四世继位后,或多或少受到老婆伊琳娜的影响,初阶补助爱妻的立场。

利奥三世于740年驾鹤归西,利奥三世的外甥君士坦丁五世子承父业,继续实行此活动,即使活动机原因阿尔塔瓦兹德中途夺位而半途而返,但在743年,君士坦丁五世重新初始化后再也实行,大批量的神的图像艺术品烧毁,教堂内的圣像雕刻被石灰水洗清。

利奥四世早逝,临终前线指挥部定他年仅9岁的幼子君士坦丁六世继位为拜占庭帝国皇上,皇后伊琳娜为摄政女帝。于是,伊琳娜成为了名不虚传的第四个欧洲女子统治者!但是,尽管她大权在握,然而她还不是帝国天皇,更非帝国独一的统治者。君士坦丁六世纵然年幼,但她依旧帝国排第一的统治者,是正规的「巴西联邦共和国琉斯」。

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只是,后来利奥四世又再一改立场,改为支援破坏神仙雕像,当时的伊琳娜应当相当有意见。不幸的是,利奥四世在一遍亲自率军对付阿拉伯人的战斗中,陡然因归西世。他的忽然去世,文学家感到非常有大概是伊琳娜下毒所致。

毁掉神仙雕像运动的施行平昔打击教会的低收入及发展,更珍视的是磨损圣像运动平昔在教会中未找到定案,此运动一贯勉力各教义派别的抵触,令社会处在不安的心境,结果君士坦丁五世得此加强集权统治。

伊琳娜一出演,首先是根除了那个反对他统治权的名公巨卿。她识破了利奥四世同父异母的男子儿们欲推翻她和他孙子的阴谋,强迫他们产生僧侣,使他们失去承接皇位的身份,进而牢固了温馨的身份。然后,正是清算那么些补助破坏佛像派,并放肆迫害那么些人。786年,她委派塔拉西乌斯在香港市君士坦丁堡举办宗教会议,同期也特邀布拉格教皇参预。不过,这一次的会议在举行前就给协理破坏神的图像的行伍阻拦,会议失利告终。伊琳娜怒不可遏,她为此撤换了大军将领,以至解散了涉事的小亚西季军区,把其军力并入其余军区,避防再有近似事情发生。

9-11世纪东休斯敦帝国疆域图

利奥四世早逝,临终前线指挥部定他年仅柒岁的孙子君士坦丁六世继位为拜占庭帝国太岁,皇后伊琳娜为摄政水晶室女。于是,伊琳娜成为了名符本来的第二个澳大里昂女人统治者!

754年,君士坦丁五世更于一次教派会议中,将神的图像崇拜的维护者马来西亚士革的圣John遂出教会。另一方面,教皇哈德良一世为了扶持遭遇君士坦丁五世损害的信众,于782年,复修了希腊共和国(The Republic of Greece)咏经团圣母堂,作为收容逃难信友。

过大年,会议再贰遍于君士坦丁堡举行,历史有时候会称本次为第壹次尼西亚大公会议(Second Council of Nicaea)。本次东西方教会落成共识,以阐释对神的图像的敬佩为敬拜圣灵而非神的塑像本人为目的,一致通过崇拜神仙水墨画并不争论圣经教义,并透露撤消任何禁止崇拜神的图像的法国网球国际赛法令,而不予崇拜圣像分子为国家公敌,并炒乌鳢教籍。从此,帮忙破坏神的塑像派声销迹灭,东西教会也由那一件事涉嫌变得更紧凑,伊琳娜也因此被东方教会封圣,称为「圣伊琳娜」。不过,这么庞大的做法,也使广大人暗地里对伊琳娜不满。

伊琳娜的此举固然有利于消弭国民间的争执心理,但却碰着顽固派贵族,特别是省外和小亚细亚贵族们的人人皆知反对。与此同期,小天王君士坦丁五世也渐渐长大中年人,对于母后专政、本人无权的境况充足不满,为此初始和反对太后的势力暗中勾结,筹划抢班夺权。

而是,尽管大权在握,她还不得以算是帝国天子,更非帝国独一的统治者。君士坦丁六世即便年幼,但他要么帝国排第一的统治者,是标准的「巴西联邦共和国琉斯」。

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790年,十七虚岁的君士坦丁六世长大中年人,希望从他的老妈伊琳娜手中夺回亲政的权限。他联合援救他的军事和王侯将相,推翻了伊琳娜,发布自身是帝国独一的统治者。不过很吊诡的是,三年后他又找回阿妈作为共同治理者,就像是君士坦丁六世是个不太会治国的皇帝,未有他的老妈在做什么样也不成事。

纵然如此伊琳娜牢牢地控制着北京一带的军事,但她获悉,若自个儿紧抓住权力不放的话,必然会抓住大叛乱,将国家拖入战斗的泥坑之中。为了防止那不过糟糕的图景时有爆发,伊琳娜无语宣布“归政”给外孙子,时在790年。经过这场变故,伊琳娜与君士坦丁六尘间的母子亲情消失殆尽。

伊琳娜一出场,首先是杜绝了那么些反对他统治权的王公大人。她识破了利奥四世同父异母的男人们欲推翻她和她孙子的阴谋,强迫他们变成僧侣,使他们失去承袭皇位的身价,从而稳定了自个的地方。

三、伊琳娜水晶室女时代

改为伊琳娜国君——澳洲史上先是位独裁的女子统治者

君士坦丁六世亲政后,不仅仅再一次实践“毁坏神仙雕像运动”,何况还在境内实行一多种残忍政策,由是引得国内怨声载道。不止如此,在对外诛讨方面,君士坦丁六世也是屡吃败仗,前后相继惜败于Sara森人、保加波尔多人之中,令帝国尊严化为乌有。在这种气象下,先前拥护他的门户,转而愿意由皇叔凯撒·尼克弗罗丝来继位,而君士坦丁对此的回答,则是无情地戳瞎Nick弗罗丝的眸子。

此后,支援破坏神仙塑像派声销迹灭,东西教会也因而事涉嫌变得更严苛,伊琳娜也由此被东方教会封圣,称为「圣伊琳娜」。

君士坦丁六世继位,但由于少年由伊琳娜女王摄政,但伊琳娜水晶室女异常的快就废掉君士坦丁六世的皇位,伊琳娜水晶室女和辅助圣像派妥洽。

事实上,伊琳娜后来亦可夺取帝位,相当多时要归结于君士坦丁六世本人是个相当不好劲的天王,特别是在军事方面。他在与保加孟菲斯人和阿拉伯人的战乱中,不像她的二伯君士坦丁五世和阿爹利奥四世那么勇敢,反复败于敌人,使她的权威一泻千里。他的大伯们认为这是闹革命的大好时机,欲在阿美尼亚发动政变,却最终失利告终。君士坦丁六世挖了他五伯们的眼,还割了他们的舌头,粗暴不已。其它,君士坦丁六世还以未有诞下男生嗣为由,流放了投机的王后Maria和孙女们,并不理大教长的不予,娶了情妇为妻。这全数统治上的错判,君士坦丁六世声名狼藉,不止对外虚亏,对内阴毒,以致也不遵守礼节。

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790 年,十五岁的君士坦丁六世长大中年人,希望从她的老母伊琳娜手中夺回亲政的定价权。他一道支援他的部队和大臣,推翻了伊琳娜,发布自个是帝国独一的统治者。

教宗哈德良一世得以在787年举行第一遍尼西亚公会议,斟酌敬拜神仙油画在教会中身份的主题材料,结论是持续注目于水墨画的图案能够维持一位的信教,并使人平常留神当中的训诫,确定了神仙雕像之首要。

伊琳娜知道自个儿的时日来临了。797年,她一同了主教们和大军发动政变,君士坦丁六世逃亡,末了照旧被抓回。伊琳娜下令挖去君士坦丁六世的双眼,并把他与她的情妇内人一起流放,从此未有于拜占庭帝国的政治世界中。伊琳娜成为拜占庭帝国独一的统治者,她不利用阴性名号的「巴西联邦共和国里沙」,而是中性(neuter gender)名号的「足球王国琉斯」,自称「伊琳娜国君」,成为了亚洲史上首先位独裁水晶室女,和唯一一个运用男人帝号的女性统治者。

君士坦丁六世在位时以狂暴著称

吊诡的是,八年后,他又找回老母作为共同治理者,就像是君士坦丁六世是个不太会治国的君王,没有她的老妈在,做什么也不成事。

且屡次圣像能够被重视但无法被当成神来崇拜。并指令把反对神仙雕像崇拜者的法令、文件和着述全体销毁,但此次会议没有甘休神仙塑像破坏活动。

查尔斯曼的掘起与伊琳娜的覆灭

君士坦丁六世的暴行引发布满的抗击运动,而以前的“铁杆”协助者-亚美尼亚人,也步入在那之中。与此同不常间,君士坦丁六世在尚未取得大牧首同意的境况下,公布取消皇后玛利伯维尔,并迎娶情妇塞俄多特,因而让她失去教会的援救。小天皇的各个背本趋末,作为老母的伊琳娜看在眼中,非但未有感觉忧郁,反而是狂欢,因为他那时正值商讨贰个胆大的陈设:废黜主公,然后自立为女王!

君士坦丁六世以未有诞下男人嗣为由,流放了自个的娘娘Maria和孙女们,并不理大教长的不予,娶了情妇为妻。那总体统治上的错判,君士坦丁六世声名狼藉,不止对外柔弱,对内残酷,乃至也不遵循礼节。

四、利奥五世时期与停止

可能历史正是牢牢,未有那位女国王,也就从未有过「布拉格人的国王」查尔斯曼(Charlemagne),也就平素不新生的高尚奥斯陆帝国。Charles曼是马上西欧最鼎盛的王国法兰克王国Carlo琳王朝(Kingdom of the Franks – Carolingian Dynasty)的天骄,纵然他当权着偌大帝国,但却不足统治慕尼白种人的正当性。开普敦教皇利奥三世(PopeLeoIII,那一个利奥三世是埃及开罗教皇,与拜占庭帝国天皇诩奥四世未有提到)眼看拜占庭帝国今昔的国君是个巾帼,他感觉在法律上女孩子不是法定的奥斯陆帝国国君,于是他宣布——布达佩斯帝国的主公悬空(即便在神的图像破坏活动中他帮助伊琳娜,但他仍然不能够承受慕尼黑帝国皇上是个巾帼)。敏锐的查尔斯曼有见及此,认为收获统治澳大福冈正当性的机遇来了,就出动意国,为教皇解除了伦巴底人的威慑。800年的圣诞节,利奥三世为他加冕为「埃及开罗人的太岁」,认可她有执政布加勒斯特帝国故土的合法性,从此展开了中世纪亚洲封建主与达拉斯教会神秘的涉及,这种微妙的关联要过700年才打破,也由此诞生了奇怪的「圣洁奥克兰帝国」。

797年3月,就在君士坦丁六世图谋进军征伐阿拉伯人的前夕,伊琳娜盘算禁卫军发动政变,将暴君刺瞎双眼并监禁起来,不久后将她处死。事后,伊琳娜发布独立为帝,就此成为澳大得梅因联邦(Commonwealth of Australia)先是位女帝上。可是伊琳娜纵然登上帝位,但他的执政基础很不稳,反对者依然大有人在。在这种气象下,伊琳娜竭力拉拢称霸西欧的法兰克皇上Charles,以致盘算和他结婚,并拿走后面一个同意。

伊琳娜晓得自个的时代来到了。797 年,她一齐了主教们和部队发动政变,君士坦丁六世逃亡,最后仍旧被抓回。伊琳娜下令挖去君士坦丁六世的双眼,并把他与他的二奶妻子一同流放,从此消失于拜占庭帝国的政治世界中。

到了815年,利奥五世进行宗教会议,复苏神仙水墨画崇拜禁令,废黜大教长Niki弗Russ,替代它的是一人崇尚毁坏圣像的主教,利奥五世是磨损神仙塑像运动的恒心维护者,他以君士坦丁五世为样板,重新奉行被裁撤的毁损圣像法令,否认第贰回尼西亚公会议的决定。

传说回到伊琳娜那边。其实,伊琳娜还想嫁给「休斯敦人的太岁」查尔斯曼,以更为加固团结在拜占庭帝国的身份。可是她想进行前,她就失势了。女性统治者在即刻的帝国前所未有,统治始终不稳,加上她的当家未能争取到支撑,对阿拉伯的战争更接二连三退步,内外政策顶牛,导致了朝野上下的不满。802年,伊琳娜被他的财政大臣Niki弗Russ(Nikephoros)发动政变推翻,并下放到亚丁湾的莱斯博斯岛上,翌年谢世,伊苏里亚王朝停止。Niki弗Russ成为拜占庭帝国天子,开创了Niki弗里亚王朝(Nikephorian Dynasty)。

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伊琳娜成为拜占庭帝国独一的统治者,她不选取中性(neuter gender)名号的「巴西联邦共和国里沙」,而是阴性名号的「巴西联邦共和国琉斯」,自称「伊琳娜天子」,成为了亚洲史上先是位独裁女帝,和独一一个行使男人帝号的女子统治者。

直至843年,米海尔(Haier)三世登位,摄政皇后提奥多拉发表反对破坏神仙雕像的尼西亚法则,此运动技术够了结,没收的教产不用交回教会,而圣像则免于面对破坏。

这位女太岁,在多事中掘起,又在兵慌马乱中被淹没。

伊琳娜女帝与Charles大帝

破坏神仙塑像运动影响

伊琳娜国君对拜占庭帝国的震慑

不过伊琳娜的计划境遇贵族们的大面积抵制,他们不愿见到帝国被天主信众统治的框框发生,为此在802年6月发动政变推翻伊琳娜,并拥立财政大臣Niki弗Russ为帝。伊琳娜被推翻后,前后相继被放流到王子岛、莱斯沃斯岛,靠纺纱艰辛度日,生活非常清贫。次年11月9日,贫病交加的伊琳娜死在莱斯沃斯岛,终年55岁。

一、教会地位

伊苏里亚王朝的历代圣上,对阿拉伯应用了强压的手段,数十次击破敌军,保存了拜占庭帝国的完整和权威。然而,782年,伊琳娜执掌帝国时忙于争权,主动与来犯的阿拉伯人和好,建议无条件和平会谈。四年和平契约签署,分明划定了二国领土,缴纳相当重的年贡。那和平公约使过往历代天子的不竭毁于一旦。后来在798年,阿拉伯又来侵略,伊琳娜又再贰遍主动和平解决,不独有承诺向其纳贡,更认可阿拉伯人占有和移民小亚细亚。

史料来源: 《拜占庭帝国通史》、《斯坦福拜占庭史》、《西欧中世纪史》

毁掉圣像运动的发出,遏制了教会Infiniti膨胀的经济特权,限制了教会的恢宏,此番活动是君权与神权的更迭,此运动在各地点打击教会,导致教会需依赖在君权之下,皇权高于教权的法规并未有产生动摇,并加重了东西教会的隔膜,促成1054年事物教会大差别。

伊琳娜对阿拉伯的乞和,为拜占庭帝国带来极致恶劣并且有意思的影响。纵然到了拜占庭豆蔻梢头的马其顿共和国(Република Македонија)王朝(Macedonian Dynasty)得以减轻,但其恶劣影响延至拜占庭帝国灭亡。伊琳娜的恶性外策,不止使本人走向了灭亡,也为后代留下了可怕的后患。

在破坏圣像运动以前,教会占领多量的土地和食指,本场活动打着宗教的范例,自上而下,矛头直指教会土地和资金财产。对教会打击最为严峻的是在君士坦丁五世时期,他大方罚款和没收和剥夺教会据有土地,打击和摧残修道士,使教会在经济上受巨大的损失。

从观念上和申辩上又严重打击了圣像崇拜者的力主,加强了拜占廷帝国民党统治治,重新确立了皇权对教权的冲天权威,导致了教会阶层的周旋衰败。在东达拉斯帝国的野史上,教会始终未能像开普敦教会那样发展成为超越一切的至高权力。 12下一页共 2 条

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