制止洋地名泛滥,洋地名泛滥

2019-08-01 作者:风俗习惯   |   浏览(200)

原标题:洋地名泛滥:文化迷失导致洋相尽出

制止洋地名泛滥,第一关就要硬起来

原标题:洋地名泛滥如何寻乡愁

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据《半月谈》报道,虽然我国近年来多次提出要清理规范洋地名,但受经济利益驱使、迎合崇洋心态等影响,洋地名依然广泛存在。在全国范围内,“曼哈顿”“巴黎”“塞纳河”“威尼斯”“地中海”“加州”等成为高频洋地名。在网络地图平台上搜索,各地地名、道路、机构名中,含有“曼哈顿”字样的达千余处,含有“巴黎”等字样的更多。

  东楚网黄石新闻网(黄石日报)

前不久,全国各地陆续披露整治不规范地名案例。包括海南、陕西、浙江等地的民政部门,都分别发布公示了一批“大、洋、怪、重”的不规范地名,此后关于“洋地名”的争论不休。其实洋地名不是病,崇洋媚外才是病。只有在搞清楚其背后的病状、病灶、病理后,才能对症下药。

资料图

对于洋地名泛滥现象,网上嘲讽的段子不少。比如有段子说,早上在“威尼斯”起床,中午到“维也纳”办事,晚上在“曼哈顿”吃饭逛街,不出城也能“周游世界”。或者在纽约路招一辆出租车去“卡迪亚”小区,在“地中海公园”漫步,很多城市足不出户就能“欧洲一日游”了。但这究竟是在国内还是国外?洋地名泛滥,简直到了让人搞不清楚何处是故乡的地步。

李英锋

关于“洋地名”的争论有一阵子了。观点大致分为两派:一种认为“洋地名”是病,得治;另一种认为起个洋地名不一定就是崇洋媚外,这个治法小题大做,治标不治本。

卞广春

不是说绝对不能用洋地名,但因为地名中饱含着丰富的历史文化内涵,承载着居民对本地文化的认同感,洋地名泛滥严重削弱了这种认同感和文化传承。

早上在“威尼斯”起床,中午到“维也纳”办事,晚上在“曼哈顿”吃饭逛街,不出城也能“周游世界”……这是一些市民吐槽的“段子”,折射出多年来洋地名持续泛滥导致的社会尴尬。

持第二个观点的,大概不了解那些整日穿梭在“洋符号”里无法自拔的朋友们的苦恼,刚出“威尼斯”,又到“维也纳”,虽在中国地界,却已不知有汉,无论魏晋。

当前,承载着中国地域文化、城市文化的地名不断遭受洋风侵袭,“曼哈顿”“威尼斯”“夏威夷”“耶鲁”“爱丁堡”等欧美地名纷纷落户中国。在网络地图平台上搜索,各地地名、道路、机构名中,含有“曼哈顿”字样的达千余处,含有“巴黎”等字样的更多。在中部某城市,巴黎苑、巴黎春天、巴黎豪庭三个楼盘同时出现。

我国早在1986年就颁布了《地名管理条例》,并在1996年颁布的《地名管理条例实施细则》中明确规定“不以外国人名、地名命名我国地名”,各地方近年来也逐步建立地名管理规章制度体系。即便如此,洋地名命名、使用依然活跃,凸显管理的约束力和有效性不足。近些年来,全国各地也掀起过多次清理洋地名的活动,但事后的整治,单就梳理地名而言就意味着海量的工作。比如沈阳从2015年7月开始开展了第二次地名普查,要修改“大、洋、怪、重”等洋地名、洋楼盘名,但是遇到了很大的难题。首先,已有小区改名要征求居民意见。如果小区名改了,公交站名也要改,改名还涉及居民身份证、户口本都需要更改,这不是短时期能够完成的,给各方都带来了很大的不便。

尽管我国近年来多次提出要清理规范洋地名,但受经济利益驱使、迎合崇洋心态等影响,洋地名依然在各地广泛存在。“香榭丽舍”“挪威森林”“金色维也纳”“名古屋”“泰晤士小镇”“威尼斯”……虽然足不出国,甚至足不出户,就可以坐拥“国外风光”,就可以“周游列国”,但这种坐拥和周游实在是让人觉得尴尬、困惑、迷茫、别扭。

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地名,与人名一样洋气点,听起来顺口,本质上没有错。不过,“曼哈顿”“威尼斯”“夏威夷”“耶鲁”“爱丁堡”等欧美地名,莫名其妙地扎堆出现,再洋气的地名,也会就与狗旦、二妞、山娃等土得掉滓的人名一样走向另一个极端,不仅令人反感,而且使人犯晕。地名,只是一个符号,越是有地方色彩,越是容易让人记住,才越有味道和好的效果。

目前各地法规制度虽然不断完善,比如,广东省地名管理条例规定,擅自更改地名最高罚款为1万元。但国家层面的地名管理规章体系仍停留在上世纪,已经明显不符合当前需求,亟待调整完善,推动高位立法。值得思索的是,是否应当在第一道关口就把好关,相关的地名管理部门就该硬起来,把那些“洋地名”拦在门外。因为在起名的环节而不是在房子造好了、小区住满人之后加强监督管理,这样会省力省心也有效得多。

淮南为橘,淮北为枳。其实,泛滥的洋地名也是一只“淮南橘子”,暴露出的则是一些人的文化不自信。当然,洋地名中也包含着商业因素,奶粉制造商给奶粉起一个洋名字,奶粉就能畅销,而房产开发商给小区起一个洋名字,也是希望洋名字能够成为营销的噱头。如此看来,有些洋地名就是忽悠式包装。

事实上,洋地名绝非小问题,它的背后折射着文化氛围、文化自信甚至是文化安全问题。了解这些,需要跳出地名看地名,将之放到中国当下历史进程的大格局中去看。

我们知道,外国地名大都是音译而来的。音译的洋地名没有汉语文化的内涵,除了音韵方面有西方的意味,与我国的地方或文化没什么牵连。热衷取洋地名,是对西洋文化的莫名错爱和对我国文化不自信的表现。正如黄皮肤、黑眼睛、黑头发的孩子,起个“蒙娜丽莎”的名字一样,容易让人笑话,被人评价起名者没文化。

所以,应在法律法规层面、部门联动层面继续推进探索,推动民政与规划、建设、房管等部门协调沟通,明确乱用洋地名的法律责任、执法主体和执法保障措施,更重要的是建立提前介入机制和严格审验制度,在程序上严防洋地名泛滥,在源头上就将这股洋地名的歪风给掐掉。

中华民族的文化源远流长,底蕴深厚,我们写着方块字,说着中国话,却要起一堆洋地名,在中国文化中也显得非常突兀、另类。很多地名都与特定的地理、历史、人文相联系,热衷于起洋地名,甚至为此不惜废弃使用了很长时间的本土名字,就割裂、涂抹了地名的文化联系,就侵扰了地名文化的生态。

病状

在审美和文化设计表现上,洋地名的局限性更多,很难拿捏分寸,无法于通俗中现神奇。富有内涵意义及独特个性文化的地名,容易让人联想,勾起人们的回忆。洋地名泛滥,是自我文化迷失的表现。增强文化自信,需要用我们自己的语言表达方式,有个性特点的语言风格,为弘扬民族文化献一份力量。

本报评论员

《地名管理条例实施细则》早有规定:“地名的命名应反映当地人文或自然地理特征;不以外国人名、地名命名我国地名……”据此,洋地名是一种违犯法规的存在,而我们整治洋地名也有据可循。同时,整治洋地名还符合保护地名文化的需要,符合民众的需要。我们要增强文化自信和文化理性,增强自我认同感,摒弃“贪大求洋”的起名思维。同时,要进一步“武装”有关地名的法律法规,增强法律的针对性和约束力,真正给地名套上法律笼头。返回搜狐,查看更多

东方巴黎、曼哈顿广场,海德堡、香榭丽都、卡农花园……在中国很多地方都有“洋地名”。虽然我国近年来多次提出要清理规范洋地名,但受经济利益驱使、迎合崇洋心态等影响,洋地名依然广泛存在。

地名起初是个小众化的事,随着居民增加及地标建筑的作用放大,会逐渐被人熟悉。比如,开发商建设某小区,有优先给小区命名的权利,开发商的企业文化及其素质也会有一定体现。不过,地名命名是否符合规范及地方特点、文化,最终应由相关部门决定。

项向荣

责任编辑:

过去,洋地名是一种“高大上”的代名词。如今为什么有些招人烦?

我国《地名管理条例》《地名管理条例实施细则》明确规定,不得以外国人名、地名命名我国地名。但由于执行中不够严肃,地名命名有失严谨,地名命名审核制与备案制没大的区别,是洋地名泛滥的关键。与其指向开发商没文化或用洋地名商业炒作,不如建议相关方面重视地名、路名等命名,通过公众命名、票选和权威部门决定确定地名,更有可行性。

第一是总弹老调,千篇一律。在全国范围内,“曼哈顿”“巴黎”“塞纳河”“威尼斯”“地中海”“加州”等成为高频洋地名。在网络地图平台上搜索,各地地名、道路、机构名中,含有“曼哈顿”字样的达千余处,含有“巴黎”等字样的更多。“洋”也洋得没创意。

现实上,外来的洋地名未必出名,我国许多土的掉渣的地名扬名四海,应让人有所启发。北京的王府井、五棵松,南京的乌衣巷,重庆的打铜街等地名,原本都以当地的井、松、人、店命名,看起来没有个性,但时间越久,越显示文化沉淀。

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地名命名,要以工匠精神慎重对待,要有独具匠心的艺术创造力,而通过征名、命名公示等途径,听取群众的意见与建议,则更有群众基础。相关方面对地名的审核,应履行指导、监督、协调和规范管理责任,对大(如××国际)、洋、怪、重的地名,审核应从严从紧,流于形式的工作,是不负责任的。

金沙澳门官网,第二是名不副实,不伦不类。比如有的小区叫水上威尼斯,但除了一个小水塘子什么也没有。还有一些叫阳光白金汉宫、远洋戛纳小镇的,听起来别扭不说,还拉低了审美层次。

(作者系时评人)

第三就是当下文化氛围的冲突。中国100年近代史,在政治屈辱和经济失衡的背景下,文化上自然是“西风东渐”,人们以西方为圭臬,这是那个动荡时代的产物,直到新中国成立这七十年,这种文化倾向依然存在。然而,如今的中国已经成长为全球第二大经济体,腰杆直了,国人的文化诉求也日益强烈——外国的月亮圆了100多年,风水也到了轮流转的时候了。

责任编辑:郑少东返回搜狐,查看更多

病灶

责任编辑:

以上“病状”本质上反映了中国文化发展方向的变迁和国民文化主导意识的提升。

有一门社会科学叫做符号学,其出发点在于研究符号背后的意义。符号本身没有意义,是人类的各种关系赋予符号意义,这些意义聚合起来,就形成了文化。

比如巴黎、曼哈顿这些名词,本身没有意义,但它的背后,被赋予了法国的浪漫气息、美国的纸醉金迷等情感因素,过去相当长一段时期,这些都是国人心向往之的天堂。如今,这些人在改革开放大潮中积攒了经济实力,而那些过去的向往就变成了今日吸引他们买单的广告牌。

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治病,要找准病灶。某种意义上来说,洋地名不是病,崇洋媚外才是病。不是说绝对不能用洋地名,但要“用得其所”。比如,一家西餐厅,你不让它叫“香榭丽舍”,非要改做“徐记牛排”“王家汉堡”,反而是不伦不类。可是一碗拉面,你若非叫它“美国某州牛肉面大王”,这就是病了。

笔者记得几年前有部热播的偶像剧,叫做《一起来看流星雨》。为了突出剧中男女主角就读的学院充满所谓“贵族”气质,剧组虚构了一家名为艾利斯顿的商学院,他们在拍摄地厦门大学校园内树了一块扎眼的学校门牌,导致现在的厦门大学还不时被人调侃。

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我们清楚开发商为了商业利益,营造高大上的形象,取了个洋地名来迎合部分买家对于“时尚”“高贵”的心理需要。但从长远来看,这些牵强附会、不知所云的项目名称,对项目本身和城市整体形象都是一种伤害。

最重要的是,它已经与当下的文化方向、文化主流产生冲突,已经呈现出被社会淘汰的端倪。

病理

一个符号背后的寓意,往往反映了一个时代的文化倾向。

比如“洋气”这个词,作形容词时指富有西洋的风格,也有指西方的文化,指富有现代化潮流的气息,多用作中性词和褒义词。

与“洋气”相对应的概念,一般是“土气”。在过去,土气基本上是贬义词,说轻点,是调侃别人,比如,某歌手因为穿着品位问题长期被冠以“闰土”的名号。说重一些,就是侮辱别人,人身攻击,比如骂人“土包子”。

但是,我们发现,“洋气”和“土气”这对名词的用法正在发生着一些微妙的变化,我们在赞美一个人漂亮的时候,“洋气”一词的使用频次在大幅下降。而“土味情话”“土味视频”等已经再也没有过去的贬义,甚至成为了流行当下的“土味文化”。

一正一反,反映了社会本土文化意识的回归,中华传统文化自信的增强。这背后,有国家经济基础的支撑,也有国民意识的觉醒。

这种觉醒,还有当下局势的因素。如今,中美贸易摩擦形势严峻,中国需要万众一心,团结对外。然而,长期积累的崇洋媚外心态,滋生了“恐美派”“崇美派”等社会群体,这些人虽然数量不见得是多数,但不可忽视。一句话,崇洋媚外的社会氛围在某些重要的时间节点上,很有可能危害到中国的文化安全,掣肘国家战略,从文化氛围上消除它们生长的土壤是很有必要的。

总而言之,小小的洋地名之争,背后折射出的是文化自信与崇洋媚外之间的冲突、文化安全与文化威胁之间的冲突。

药方

前文可见,治理“洋地名”,虽然存在“一刀切”等弊端,但如果将它放在全球跨文化传播面临变局,中华文化正在走向自信自觉这个大格局中来看,“洋地名”的治理顺应历史潮流,利大于弊。

然而,凡事物极必反,器满则倾。治病要对症下药,否则就会矫枉过正。

一方面,要“精准治标”。城市管理、文化引导,重在精准施策,把好事办好。实际上,我国早在1986年就颁布了《地名管理条例》,并在1996年颁布的《地名管理条例实施细则》中明确规定“不以外国人名、地名命名我国地名”。近期,陕西、海南、四川、福建、广东、甘肃、湖北等多地也都开展了清理整治不规范地名工作,然而,在地名是否合理合规上,要制定科学合理的评判标准,而不是凭借执法者的主观判断就勒令改名。同时,对于名字怎么改,也要推出指导辅助政策。把“曼哈顿”改成“曼哈屯”这种事,最好是少出现。

另一方面,要“重点治本”。地名好治,心病难除。“洋地名”改过来了,社会上还有"精日""哈韩"……一句话,中国如果经济基础薄弱,文化精品缺失,即使全社会没有一处洋地名,中华文化的根基也会不稳。因此,还是要在具有中国特色、中国气派的文化精品上下功夫,才能从根本上消除崇洋媚外的社会心理。

有些声音认为,文化是多元的、自由的,这种行政化的治理手段会干扰文化的发展繁荣。这种论调有些舍本逐末。文化因多元而精彩,百家争鸣、春色满园是我们追求的目标,文化有主流也有支流,但绝不需要逆流。文化是自由的,但这种自由并非乱打一片,无序生长。因此,文化需要管理和引导,这是各国的共识。以治理和引导过程中出现的问题来否定整个治理的合理性,显然有失公允。

作者系媒体人,中国传媒大学文化发展研究院2012级研究生

END

美 编 | 邢 拓

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