佛缘匠心,美轮美奂热贡艺术

2019-11-09 作者:风俗习惯   |   浏览(192)

妮雍卓玛(厅面经理) 17308874441

罗布斯达告诉记者,此次展览之后,他将遵从祖辈们的捐资与无偿劳动的传统,把自己八年以来的所有工钱,以及所精心绘制的18幅唐卡,全部捐赠给布达拉宫。

雕塑以泥塑为主,也有木雕、石刻和砖雕等。泥塑也叫彩塑,佛、菩萨涂金,金刚上颜色。木雕多用红桦和梨木雕刻,表面和泥塑一样上金或不同颜色。石刻是在石板上铭刻经文或阴刻佛像,多用于嘛呢堆使用。砖雕是用泥土塑出泥坯后烧制而成的,用于建筑物的屋脊装饰和壁饰。热贡雕塑重装饰,风采华美,遍布寺院建筑的各个部位。

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位于香格里拉市中心,作为一个以藏元素为主题的大型旅游商业综合体,传承藏族历史文化特色、发扬唐卡壁画艺术特征成为一种必然,在吸取了藏族传统唐卡壁画绘画艺术精粹后,将之呈现在藏式婚礼宫,让更多的游客、居民能感受藏文化艺术的气息。香格里拉藏式婚礼宫详情咨询

把这批唐卡无偿捐赠给布达拉宫,其目的一来是这批唐卡是在世界独一无二的布达拉宫完成的,我作为从事绘画的艺术工作者,能在这样的古老宫殿里工作深感幸运,二来捐赠这批唐卡能为下一代临摹 复原壁画,或为其它寺庙绘制壁画,希望能起到参照作用,这样我也会感觉到此生做了件有意义的事情。因此,我和家人商量之后,决定将把八年期间的所有工钱和全部捐赠给布达拉宫。

热贡艺术的产生与发展,与藏传佛教的兴衰直接相关。同仁县的寺院密集区吾屯、年都乎、郭麻日、尕赛日等几个村,是热贡艺术的主要发祥地,因为热贡艺术发端于寺院和寺院的僧人中,热贡佛画和佛像的精佳之作,大多出自历代能塑会画的宗教艺人之手。热贡的佛画、佛塑量度精准、色彩鲜丽、繁简得宜、气韵高雅,不仅是庄重高雅的佛教参拜尊物,而且是名副其实的精美艺术品。热贡佛画艺术吸收了汉地宗教和印度佛教艺术以及当地民间艺术的一些特点,发展形成了自己独特的风格。

秦森董事长秦同千 发言2015年5月24日,佛缘匠心热贡唐卡艺术展在朱家角隆重举行。本次展览展出热贡精品唐卡近四十幅,参展的唐卡艺术传承人包括:国家级非物质文化遗产热贡艺术代表性传承人、被誉为从高原走向世界的唐卡艺术大师西合道大师,以及国家级非物质文化遗产热贡艺术代表传承人扎西当周大师。此外,为了更立体地展现这一世代相传的古老手工艺术,一组反映青海热贡人民生活的摄影作品,以及绘制唐卡的矿物质颜料、画具等,也予以呈现。扎西当周大师儿子 传承人尕藏才让 发言展览空间五凤楼位于上海秦森集团倾力打造的文化地产项目品臻園内,由明代徽派古建江南第一官厅迁移复建,修复后为前五后七开间、三进两天井。因其屋顶轮廓线不是直线,而是像鸟翼般展开的曲线,十个翼角如同五对展翅欲飞的凤凰,故以建筑形态称之为五凤楼。其形制高大巍峨,建造工艺极其复杂,宋以后极其少见。徽州五凤楼一般也只在建造宗祠时,把它作为祠堂的仪门,既增加祠堂的威仪,又寄寓宗族人才辈出的含义。五凤楼作为国际奢侈品度假酒店朱家角安麓酒店的大堂建筑,在落成之日举办高规格的唐卡艺术展,可谓是古建筑文化遗产与热贡艺术非物质文化遗产交相辉映,相得益彰。展览策展人 上海欧特文化传媒有限公司副总经理 李攀 发言热贡艺术是藏传佛教艺术的一个重要流派,产生于公元13世纪,迄今已有700多年的历史,是一门独具一格的古老藏族文化艺术。热贡艺术集唐卡、壁画、堆绣、雕塑等艺术为一体,是雪域文化和中原佛教艺术完美结合成的一种独特的艺术形式,更是藏族不同地区之间、藏汉民族文化之间交相辉映的产物。其作品造型准确生动,工笔精细绝美,色彩艳亮,富于装饰性;且画风质朴、设色匀净协调、神态刻画惟妙惟肖,充分体现了藏族人民勤劳的智慧和灿烂的文化。2009年,热贡唐卡与堆绣、彩塑和铜雕等一起作为热贡艺术被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。热贡艺术代表传承人 扎西当周大师向嘉宾敬献哈达青海省黄南藏族自治州同仁县,藏语称热贡,意为梦想成真的金色谷地,热贡艺术发祥地。民间宗教万物有灵的意识和藏传佛教生死轮回的观念,使热贡百姓具有面对生死的超然姿态和对无止境的生命轮回的渴求。热贡地区以其独特的社会人文内涵,构建其唐卡艺术的传承命脉。作为最重要的唐卡产区之一,青海热贡唐卡艺术,以其精湛的绘画艺术、灵动的表现手法登峰造极,记载了藏传佛教、神话艺术、史诗、民风民俗等内容,是世界绘画艺术上的一支奇葩。数百年来,热贡人民传承着从宗教寺院走出来的民间绘塑艺术,绘制唐卡是这个村庄、也是家家户户世代相传的手工艺术,以师徒传承和父子传承为主,手手相传,生生不息。其从艺人员众多,群体技艺精湛,在当地形成了家家从艺的格局,故有藏画之乡的美誉。活动现场热贡唐卡以其色彩绚丽、笔法细腻著称。传统的热贡唐卡,所用的颜料是当地的天然矿物颜料,色彩纯正且质量稳定,绘出的唐卡长时间存放也不会轻易掉色、变色。从绘制程序或工艺流程上讲,唐卡画在千百年的传承过程中形成了较统一的规范。从度量标准、身姿骨架、用色意向等造像仪规到拜师学艺、师徒传承的习画机制,也几乎是代代传承下来。唐卡艺术传承是一种神圣的历史使命,也是热贡人生活与工作中一如既往的严谨态度。唐卡的绘制是一个协作的过程,画师与家庭、寺院关系紧密,一幅好的唐卡,十分讲究画面与人的关系。一个和睦的画师家庭,平稳的作画环境,才能够制出庄严、慈悲的佛像。因此,唐卡艺术并非简单的工笔画,而是宗教、文化、信仰与艺术的至上结合,是每一位唐卡画师精神与心灵高度融合的世界。据悉,本次展览将持续至6月24日。

在香巴拉旅游小镇·藏式婚礼宫二楼土司贵族婚礼厅,在天顶、墙壁、梁柱、门框、转角等地方,随处都可以看见色彩艳丽的壁画,这些壁画吸收了藏族传统唐卡壁画的艺术特征,有祥云、莲花、佛教等元素,一方面展示传统文化的魅力,另一方面也彰显绚丽、华贵、传承、厚重的贵族生活,在这样一个文化艺术气息、贵族气息浓郁的地方举行婚礼,一定会成为你一生难忘的回忆。

西藏唐卡大师八年壁画复原唐卡全部无偿“归位”

青海省委书记强卫接受记者采访时说,热贡地区具有丰富的古文化遗存,保留着厚重的民族文化底蕴和灿烂的藏传佛教文化资源,是青海非物质文化遗产最集中、文化资源最丰富、文化形态最具多样性、惟一性和独特性的地区,极具文化代表性和保护价值。热贡艺术既是青海地方民族文化的重要组成部分,是青海民族文化长期发展的结晶,也是中华文明的瑰宝,在全国乃至全世界具有广泛影响。热贡艺术等丰富的文化内涵,必将带动青海旅游业的发展。

编辑:周瑾

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自2005年至2013年,罗布斯达利用八年的时间,绘制了18幅唐卡,并完成了伦朗殿壁画的复原工作,所绘制的唐卡不仅为日后布达拉宫复原壁画和其他寺院临摹提供了参照样本,同时还成为了研究壁画技艺的重要参考对象,有着极高的历史价值和艺术价值。

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唐卡壁画作为藏族独有的一种绘画艺术表现形式,在藏区宫殿、寺院、藏居经堂等地都有绘制壁画的传统和悬挂唐卡的习惯,这些历史传承至今的瑰宝具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,历来被藏族人民视为珍宝。

(藏族唐卡勉萨画派第十代传承人、布达拉宫壁画修复师 罗布斯达)

近年来,青海省将唐卡、堆绣等热贡艺术门类列为中小学的学校课程,聘请专职教师进行授课,并成立了热贡艺术协会,制定了地方标准,使原本深藏寺院之中的热贡艺术在传承中得到有效地保护和发展。如今,热贡艺术品除了在当地销售外,还销往西藏、甘肃、北京、上海等地以及印度、尼泊尔、日本等国家。

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我临摹、复原的伦朗殿壁画主要是十八世纪(第七世达赖喇嘛格桑嘉措)时期的壁画,绘制当时壁画的画师都是西藏拉萨、日喀则一代最著名的绘画艺术大师,所绘制的壁画都可以称得上当时最精湛、最具代表性的画作。

同仁县一直是青海省的一个热点旅游地区,这里有美轮美奂的热贡艺术、古朴悠远的佛教文化和厚重神秘的古堡村寨。热贡艺术入选为世界级非物质文化遗产名录后,同仁旅游业的含金量得到了大幅度提升。近年来,同仁的游客量一直呈现增长态势,去冬以来,同仁县已接待游客4.5万多人,创下了500多万元的旅游收入。

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(藏族唐卡勉萨画派第十代传承人、布达拉宫壁画修复师 罗布斯达)

唐卡是最受藏族群众喜爱的热贡艺术,不仅数量最多,而且流传最广。因用材和工艺不同,又分为绘画、堆绣和刺绣三种,但一般所称唐卡,多指绘画。

唐卡壁画已有1300多年历史,被人称为“藏文化百科全书”,2006年,唐卡被评定为国家级非物质文化遗产,它独特的艺术魅力征服了世界,但曾几何时,这项举世无双的技艺曾经濒临失传。而时至今日,唐卡这一藏族绘画艺术多以工艺品、旅游纪念品等形式呈现在世人眼中,而壁画,除了藏传佛教寺院还能看见,其他地方鲜有耳闻。

回忆起那段艰辛的岁月,罗布斯达不禁有些感概:在偌大的布达拉宫里,常常只剩下他和伦朗殿的管事在加班加点地工作,由于伦朗殿内不能使用强光,他总是窝在一个狭小的空间里,在昏暗的灯光下眯着眼睛细细临摹、复原,虽然工作很艰辛,但看着壁画一点点地恢复原样,在他心里也是不胜欢喜。

热贡,是藏语对青海省同仁县一带的称谓,意为“金色的山谷”,还有一个意思就是“梦想成真的地方”。中国十几个民族在这里和谐相处,共同创造了灿烂的民族民间文化,其中,彩绘唐卡、堆绣唐卡、木雕和泥塑被统称为“热贡艺术”。走进热贡地区,人们仿佛置身于一个艺术的气场之中,处处感受到艺术的浸染和熏陶。

藏式婚礼宫壁画在创作手法上也遵循古制,制作过程中,不管是画描还是上色,全为匠人手工绘制。目前,二楼土司贵族婚礼厅壁画已大部分呈现,正在进行后期收尾工作,跟进装修进度,9月将为你呈现一个完整的、多姿多彩的婚礼厅,届时,你一定要来看看哦。返回搜狐,查看更多

罗布斯达是西藏著名唐卡画师,于1967年出生于西藏日喀则市拉孜县的勉萨画派唐卡世家,家祖五代从事藏族传统绘画艺术,是藏族唐卡第十代传承人,也是勉萨画派唯一的国家级传承人。

在近千年漫长的历史文化演进过程中,热贡艺术结合藏族、土族等民族独特的审美追求,融汇汉地绘画技艺和敦煌艺术风格,形成了闻名遐迩的艺术品格,成为蜚声世界艺坛的艺术精品。在明代,早期热贡艺术受中原宗教艺术的影响较深,用笔清淡,朴实无华,不用金。清代是热贡艺术的繁荣期,追求精细、华丽和庄严肃穆的宗教正统标准,色彩浓艳,强调装饰效果。到了晚清及民国时期,热贡艺术出现商品化倾向和程式化特点,更华丽精细,强调装饰性,大量使用纯金。热贡艺人走出青海,到蒙藏地区或到印度、尼泊尔等佛教国家考察和作画,不少热贡艺术佳作被国外一些大寺院和博物馆收藏。

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记者 贡桑拉姆 西藏拉萨报道

绘制在寺院殿堂墙壁上的大型藏画,有的直接画在墙上,有的画在布框上后再镶到墙上。热贡壁画均为工笔重彩,大都沥粉贴金,有浓烈的装饰风格,金碧辉煌。现存于年都乎寺和吾屯下寺的壁画,是热贡壁画中最有代表性的珍品。

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7月12日,“妙笔回春——勉冲·罗布斯达布达拉宫壁画复原作品展”在西藏博物馆举行。布达拉宫作为世界重要的文化遗产,于1961年被列入全国第一批重点文物保护单位,此后,中国政府投入巨资曾先后两次进行了重点维修,使其气势恢宏的建筑及璀璨夺目的珍贵文物得到了科学的保护。

图为热贡佛塑

苏经理 13658845883

(藏族唐卡第十代传承人、布达拉宫壁画修复师 罗布斯达)

人的一生至少要去一次香格里拉,它藏语意为“心中的日月”,这里有香巴拉王国传说,有热情的藏民,有蓝天白云雪山草原,有虔诚的信仰,还有被埋没在1300多年历史尘埃中的唐卡壁画。而如今,唐卡壁画这一历史瑰宝在香巴拉旅游小镇·藏式婚礼宫,以另一种姿态“涅槃”新生。

展览的目的主要是应许多青年画师的希望,说他们没有看到过临摹和复原壁画的过程,希望通过展览学习和观赏从未见过的壁画,我自己也希望通过展览,让更多喜欢绘画的青年朋友能够看到这批古老壁画,一睹艺术瑰宝,这是我决定办这期展览的初衷。

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2005年4月,罗布斯达开启了他长达八年的布达拉宫伦朗殿壁画临摹、修复之路,也成为布达拉宫壁画唯一的修复师。需要其临摹、复原的壁画面积达20多平方米,内容包括印度十七位大成就者的传记、法王松赞干布在雪域传法的历程、法王赤松德赞弘扬藏传佛教的历史简介和阿底峡尊者的完整传记。

香巴拉旅游小镇

伦朗殿是布达拉宫红宫的重要组成部分,原为达赖喇嘛的寝宫,后改为神殿。在伦朗殿内有着包罗万象的壁画,其不仅描绘了许多西藏著名寺院的全景图,还生动、细致地记载了佛祖诞生、开启佛法的历史事件、人物传记等。

原标题:多年之后唐卡壁画在藏式婚礼宫“涅槃”新生

2003年,国家拨巨资实施修复西藏文物工程,此时伦朗殿因墙体微裂导致局部壁画受损的修复工程提上日程。有着精湛画技及对西藏文化深入了解与研究的罗布斯达,承担起了临摹、复原伦朗殿壁画的艰巨任务。

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