js55:千奇百怪,迎亲的缘由_中国历史故事

2019-09-29 作者:风俗习惯   |   浏览(52)

山东一带的婚嫁,大体上分为这样几个步骤:议婚、订婚、送日子、铺房 、迎娶、拜堂合卺。


时间:2007-3-8 11:25:49 来源:不详

迎亲又叫“迎娶”、“娶媳妇”,等于“六礼”中的“亲迎”。古老的汉族传统婚姻习俗之一。起源于周代。迎亲迎娶,通常是由新郎亲自到女方家迎娶新娘,但在忻州、吕梁的一些地方,也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶,而新郎在家坐候的。迎亲前一天,男方设酒席谢媒,并以甜汤果分赠邻里。入晚,新郎由“郎头”陪伴睡觉。迎亲之日,“望娘盘”担先行。望娘盘必有一只鹅,鹅缘出古时以雁向女方正式求婚,因雁的配偶终身专一,象征婚姻坚贞和谐。后世以鹅代雁。

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在这几个步骤中,迎娶最为热闹,也最为有特色。婚礼日早晨,吹鼓手最先来到主家大门口鼓吹一通,然后进洞房再吹。

山东一带的婚嫁,大体上分为这样几个步骤:议婚、订婚、送日子、铺房 、迎娶、拜堂合卺。在这几个步骤中,迎娶最为热闹,也最为有特色。婚礼日早晨,吹鼓手最先来到主家大门口鼓吹一通,然后进洞房再吹。稍事休息 后 ,迎亲的花轿就要起程。一般迎亲的花轿有两乘,新郎坐的叫"官轿",给新娘准备的叫"花轿"。去迎亲的时候花轿不能空着,一般要找一个父母双全的小男孩压轿,俗称"压轿童子";轿内还 要放上一只大公鸡,轿门上要巾"吉星高照"的红符,执事的大扇上也要写上"小登科"字样。一切就绪,三 声炮响后,迎亲队伍在锣鼓声中浩浩荡荡地起程了。花轿来到女家门前,吹鼓手经过"三吹三打"后,新郎才能进入女家门内。新郎先要拜女方的祖先和家长。新娘梳妆打扮完毕,吹鼓手高奏喜乐。新娘由其兄弟用椅抬出闺房,送入轿中,意为脚不沾娘家的土。博山一带,新娘是"抱"上轿的。结婚那天,新娘的兄弟背着新娘跑,伴娘在后护卫。新郎则带人追赶,经过一阵象征性争夺后,才把新娘请上轿子。新娘上轿后,许多地方都有泼水的风俗,谓之"嫁出去的女儿,泼出去的水"。待新郎、新娘在轿中坐稳后,轿头便喊号起轿,两顶轿子同时抬起,姑娘便随着娶亲的队伍出嫁了。

古代男女婚配时,男方必须用花轿迎娶新娘,因为在中华传统婚礼习俗中,有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种礼仪,而迎亲是六礼中最为隆重的礼节。

满族办喜事接新娘要选一个良辰吉日。吉日订妥后,在结婚前,男方要给女方家老酒一坛,肥猪一只作为女子宴请亲朋好友所用。

稍事休息 后 ,迎亲的花轿就要起程。一般迎亲的花轿有两乘,新郎坐的叫"官轿",给新娘预备的叫"花轿"。去迎亲的时候花轿不能空着,一般要找一个父母双全的小男孩压轿,俗称"压轿童子";轿内还要放上一只大公鸡,轿门上要巾"吉星高照"的红符,执事的大扇上也要写上"小登科"字样。

那么,到底古人为什么要用〝花轿〞迎亲呢?

第一天,娶亲去的人为单数,即新郎、媒人、两个娶亲婆、一个压轿男孩。新郎到女方家,进院首先要到上屋面向西给老佛父叩头。然后有人陪着在一个单独的屋内住下。在这一天,新郎、新娘不能见面。

一切就绪,三 声炮响后,迎亲队伍在锣鼓声中浩浩荡荡地起程了。花轿来到女家门前,吹鼓手经过"三吹三打"后,新郎才能进入女家门内。新郎先要拜女方的祖先和家长。新娘梳妆妆扮完毕,吹鼓手高奏喜乐。新娘由其兄弟用椅抬出闺房,送入轿中,意为脚不沾娘家的土。博山一带,新娘是"抱"上轿的。结婚那天,新娘的兄弟背着新娘跑,伴娘在后护卫。新郎则带人追赶,经过一阵象征性争夺后,才把新娘请上轿子。新娘上轿后,许多地方都有泼水的风俗,谓之"嫁出去的女儿,泼出去的水"。待新郎、新娘在轿中坐稳后,轿头便喊号起轿,两顶轿子同时抬起,姑娘便随着娶亲的队伍出嫁了。

原来轿子,最早称为〝舆〞,是古代的交通工具,经过历代不断发展,历史悠久。

第二天,选定良辰,请新娘上轿,新娘在鼓乐声中挥泪与家人告别,母亲则把新娘的洗脸水泼在花轿停放过的地方。

千奇百怪!山东地区的婚俗,文章来源于惠女风情网

据专家考证,将轿子用于迎娶,始于宋朝,后渐成风气大为流行,此时轿子就称为花轿、喜轿、彩轿。

满族迎娶新娘时多用轿,但花轿不是用人抬的,而是用马拉的。花轿是在马车上扎成的,先固定好四框,然后用红绫子围上,上面也用红绫拉成翼状轿顶,轿门有红绫档帘。在轿顶上是有木刻的“麒麟送子”。

由于,花轿的主要用途是迎接新娘到夫家举行婚礼,喜事尚红,因而花轿一般都装饰华丽,轿帷通常选用红色的绫罗绸缎,并绣有丹凤朝阳、富贵牡丹、百子图等吉祥图案,来彰显喜庆吉利,因此又俗称为大红花轿。

有的还在轿的两侧装上透明镜。迎娶时,轿内要有压轿的孩子和娶亲婆。压轿的孩子一般是8至9岁的男孩子,娶亲婆是夫妻双全,儿女双全的土命人。

古人对花轿迎亲很重视、讲究,迎娶当天,一大早轿夫要把花轿抬到新郎家摆放,男方家要放鞭炮迎接,称为〝亮轿〞,目的是告诉大家要办喜事了。

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等到吉时,负责迎亲的人,在一片乐鼓声中,要拿一盏油灯在喜轿内晃几下,叫〝照轿〞,有驱鬼祈福之意。

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迎亲时,新郎骑马,领花轿至女家,新娘上轿,新郎骑马绕院子一周,新娘乘轿缓缓随行,名曰“引轿”;绕行一周后,新郎下马,进到屋中行跪拜礼。然后,骑马领轿返回,新娘身着红衣,头蒙红布,怀抱用红纸条捆成的二根麻秸杆端坐轿中。打旗的、打灯笼的以及吹鼓手走在前面,后面跟着是12匹对子马,马上坐着年轻的伴郎。在伴郎的后面是披红戴花的新郎,再后面就是接新娘所用的花轿了。这娶亲的队伍沿途每到一个亲友家,亲友都要给新郎送礼披红。

照轿后,还要在轿中放一个〝旺盆〞,预祝新人日后生活兴旺。这些仪式都完成,花轿就可以出发到女方家迎亲,去时轿子不能空,里面要坐一个小男孩,称为〝压轿〞。

满族独特的婚礼仪式。新郎新婚时,须用喜轿迎娶新娘,在轿子将 至喜房门前时,新郎不待新娘下轿,须向新娘连射三箭,意为除新娘之 “红煞”,但为虚射,箭只射至轿前而已。接着新郎还要向喜房内之四角虚射四箭。射毕,才许新娘下轿迈马鞍。拜天地后,新郎须用所射之箭挑去新娘盖头。箭射新娘带有满族先人——女真人抢婚旧俗的痕迹。此婚俗在内蒙古凉城县曹碾满族乡及喀喇沁旗十家满族乡较为典型,一直保存至二十世纪六十年代。

迎亲归来途中,若经过庙、祠、井、河、坟,男方娶亲的人就需手张红毡子遮住花轿,以示镇邪。如果是遇见出殡队伍,迎亲的人要说∶〝今天吉祥,遇上宝财!〞取棺材的谐音〝观财〞,即看到财宝,图个吉利。

古代传统习俗,只有初嫁女可以坐花轿,再嫁的寡妇最多只能坐〝棉轿〞。棉轿就像一把大藤椅,四周围以青布帘,座位上置一棉薄毯,两根青色竹竿穿过轿子两侧。至于纳妾,有些地方可以坐花轿,有些地方是不能坐轿。

因此,古代女性一生最多只能坐一次花轿,俗话说∶〝大姑娘坐花轿头一遭〞,说的就是这个意思。所以,坐花轿对古代女性具有特殊意义,含有明媒正娶、原配夫人之意。

轿子在古代实际上就是达官显要、富贵人家的代步工具,隋代科举制度建立后,朝廷为了彰显对人才的重视,凡登科的进士、举人都要用轿子迎接。而结婚是人生一大喜事,俗称小登科,被人们认为与考取功名一样荣耀,因此一般老百姓的婚嫁,也要让新娘子坐花轿,主要是显示隆重气派,同时也有热闹喜庆之意。

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